FJ
Fabienne Jourdan
Directrice de recherches au CNRS
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Documents
Publications
Stoïcisme et platonisme dans le texte provisoirement intitulé “Le Nouvel Apulée” — Étude des folios 319 r 22- 319 v 26 des nouveaux fragmentsColloque international « Les nouveaux fragments du "Nouvel Apulée" dans le palimpseste Veronensis XL (38) », Centre Léon Robin de recherches sur la pensée antique, Jul 2023, Paris, France
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Stoïcisme et platonisme dans le texte provisoirement intitulé « Le Nouvel Apulée » —Étude des folios 319 r 22- 319 v 26 des nouveaux fragmentsLes nouveaux fragments du “Nouvel Apulée” dans le palimpseste Veronensis XL (38), Victor Gysemberg, Emanuel Zingg, Jul 2023, Paris, France
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hal-04259065v1
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La proschrèsis de Numénius : une lecture controuvée, mais utile, de Timée, 39 e 7-9Les contresens féconds dans l’exégèse antique,, Sophie van der Meeren, Feb 2023, Rennes, France
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L’animation tardive de l’embryon chez Porphyre : une doctrine antichrétienne aussi ou un débat résolument interne au platonisme ?Platonism and Christianity in Late Antiquity: Literary strategies of threat communication in Porphyry and Eusebius, Volker Drecoll, Irmgard Männlein-Robert, May 2023, Tübingen, Allemagne, Allemagne
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Peut-on parler d’une triade divine chez Numénius ? Réception de son enseignement chez Proclus et CyrilleTriade de Trinité, Feb 2021, Paris, France
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The early Christian iconography of Orpheus and its possible meaningsSeminar of Patristic literature, May 2011, London, United Kingdom
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Transpositional Hermeneutics in Jewish and Greek culture: the cases of the Derveni Papyrus and of AristobulusTranspositional Hermeneutics in Jewish and Greek culture, Apr 2011, Göttingen, Germany
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Seele als Materie oder Materie als Seele?Die Wurzel des Übels. Vorstellungen über die Herkunft des Bösen und Schlechten in der Philosophie und Religion des 1.-4. Jahrhunderts, Jan 2011, Göttingen, Germany. pp.à définir
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Das Übel und das Böse im altgriechischen Denken und bei PlatonKolloquium Lichtenberg-Kolleg, Oct 2010, Göttingen, Germany
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Origine du mal et liberté chez Clément d'AlexandrieLe mal et thèmes associés dans la Septante et les pensées philosophiques et chrétiennes des premiers siècles, Mar 2010, Paris, France
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Einführung in die Lehre des NumeniosDie Mittelplatoniker im Gespräch, Aug 2010, Göttingen, Germany
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Woher kommt das Übel? Platonische Psychogonie bei PlutarchWoher kommt das Übel? Platonische Psychogonie bei Plutarch, Nov 2009, Göttingen Universität, Germany
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Ursprung des Bösen und Willensfreiheit bei Klemens von Alexandrien:Klemens ins Gespräch, Aug 2009, Göttingen Universität, Germany
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Ursprung des Bösen und Willensfreiheit bei Klemens von Alexandrien:Ursprung des Bösen und Willensfreiheit bei Klemens von Alexandrien: Erörterung von Strom. I 17, 81-87, Aug 2009, Göttingen Universität, Germany
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Die Rezeption des Orpheus Mythos bei den KirchenväternDie Rezeption des Orpheus Mythos bei den Kirchenvätern, Aug 2008, Göttingen Universität, Germany
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Das Böse bei Platon und die Rezeption dieser LehreDas Böse bei Platon und die Rezeption dieser Lehre, Apr 2008, Bonn-Universität, Germany
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Das Böse in Philosophie und Theologie am Anfang der christlichen Ära. (Die Lehre vom Bösen im Platonismus und Neupythagorismus des 2. und 3. Jahrhunderts n. Chr., im Vergleich zu den Ansichten der Christen und Gnostiker.) Skizze des ProjektsDas Böse in Philosophie und Theologie am Anfang der christlichen Ära. (Die Lehre vom Bösen im Platonismus und Neupythagorismus des 2. und 3. Jahrhunderts n. Chr., im Vergleich zu den Ansichten der Christen und Gnostiker.) Skizze des Projekts, Nov 2007, Giessen, Germany
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Die Bedeutung der Figur des Orpheus bei den Kirchenvätern und besonders bei Klemens von AlexandrienDie Bedeutung der Figur des Orpheus bei den Kirchenvätern und besonders bei Klemens von Alexandrien, Dec 2006, Bonn-Universität, Germany
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Dionysos dans le Protreptique de Clément d'AlexandrieDionysos dans le Protreptique de Clément d'Alexandrie, Feb 2005, Palma de Mallorca, Espagne. pp.265-282
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Wie die philosophischen und polemischen Exegesen die orphischen Mythen umgedichtet haben ? (Das Beispiel des Mythos des Phanes in dem Derveni Papyrus und des des ermordeten Dionysos bei den Neoplonikern und bei den Kirchenvätern, besonders bei Clemens von AlexandrienWie die philosophischen und polemischen Exegesen die orphischen Mythen umgedichtet haben ? (Das Beispiel des Mythos des Phanes in dem Derveni Papyrus und des des ermordeten Dionysos bei den Neoplonikern und bei den Kirchenvätern, besonders bei Clemens von Alexandrien, Dec 2004, Cologne, Thomas Institut, Germany
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L'interprétation plutarquéenne du démembrement de Dionysos et la fortune de cette exégèseL'interprétation plutarquéenne du démembrement de Dionysos et la fortune de cette exégèse, Jan 2004, Toulouse, France. pp.153-174
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Du muthos au logos : la méthode exégétique dans le Papyrus de DerveniDu muthos au logos : la méthode exégétique dans le Papyrus de Derveni, Feb 2004, Paris-EPHE/SR, France
Communication dans un congrès
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Parvenir au BienPhilosophie. Sorbonne Université, 2019
HDR
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