Magali Dumousseau Lesquer
Publications
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Quelles mémoires pour les "luchadoras, compañeras, gloriosas, viudas, hijas, nietas...", dans l'art contemporain et les musiques actuelles en Espagne ?Entre sphère privée et sphère publique: empêchement et visibilisation des femmes au cours des XXème et XXIème siècles dans le monde hispanique, Emma Chenna, Anais Hollard et Anna Rojas, Mar 2025, Grenoble, France |
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Maridar el vino con el arte: las bodegas españolas y las vanguardias artísticas".Los dioses del vino. XI Congreso Internacional de Análisis Textual Trama y Fondo, Trama & Fondo. Universidad de La Rioja., Oct 2020, Logroño (La Rioja), España |
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« Ne confondez pas ce qui est naturel avec ce qui est simplement habituel » : Agatha Ruiz de la Prada. Transition politique et transitions esthétiques dans le Madrid de l’après-franquisme.Genre et Industries contre-culturelles, Séminaire Femmes et engagement; Karine Bergès et Alexandrine Guyard-Nedelec, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Apr 2019, Paris, France |
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“Tout a commencé lorsque Madrid a assumé sans complexe son rôle de grande ville moderne, ses gitans et sa Gran Vía ». Jesús Ordovás. Analyse des processus de réappropriation physique, culturelle et identitaire de la ville Madrid par les protagonistes de la Movida.« Transferts, espaces et rayonnement culturels dans les capitales européennes depuis 1945 : Berlin, Londres, Madrid, Paris », Sciences Po Bordeaux, ss direction de Françoise Taliano-des Garets, Jun 2019, Science Po, Bordeaux, France |
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La transition culturelle du Madrid de l'après-franquisme. De la contre-culture du Rrollo au "label" Movida.Les contre cultures en Europe et aux Etats-Unis (1945-1991), Feb 2019, Pau, France. p.51-65 |
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La capture par l’image dans "Arrebato" de Iván Zulueta et "De dónde no se vuelve" de Alberto García Alix.Le cinéma de la Transition démocratique espagnole., CAER (Centre Aixois d'Etudes Romanes), Aix-Marseille Université, Nov 2017, Aix-en-Provence, France |
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David Bowie le sait, et ta mère aussi: il y a des choses, la nuit, qu'il vaut mieux ne pas voir". Le rôle majeur joué par les adolescents dans la genèse de la Movida madrilène.Petits génies: la création à 20 ans, CIRLEP, Feb 2017, Reims, France |
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Agatha Ruiz de la Prada, la fantaisie selon les règles de l’artJournée d’étude organisée par le CIRLEP , 2015, Reims, France |
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Agatha Ruiz de la Prada, la fantaisie selon les règles de l'art".La fantaisie dans les arts visuels., Françoise Heitz et Emmanuel Le Vagueresse, Feb 2015, Reims, France. p.145-165 |
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« Le punk espagnol face au souvenir de la guerre civile (1936-39) »Les scènes punks en Europe (1976-2016), Emergence, transferts, diffusions ; Projet de Recherche PIND, l’UMR THALIM (CNRS/ENS/Paris3), Centre Musical Barbara Fleury., Oct 2015, Paris, France |
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Mario de la Iglesia: un représentant de l'art urbain madrilèneConférence organisée par le département de LEA de l'UPPA et le Service des Relations Internationales, 2014, Pau, Espagne |
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De la déconstruction du patrimoine politique à sa compression: la singulière odyssée de l’Azor, depuis la pêche à la baleine jusqu’aux abattoirs madrilènes.Colloque Transmissions textuelles, Jeanne Raimond, Jean-Louis Brunel, GRES, Université de Nîmes., May 2013, Nîmes, France. p.141-157 |
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Le retour de la mémoire dans les créations contemporaines espagnolesSéminaire "Images et représentations de la société" (dir. Françoise Heitz), 2014, Reims, France |
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Madrid "Escuela de calor": l'amour pop-rock dans le Madrid de la MovidaColloque international "Straight from the heart: le Rock et l'amour", l'Université de Chester (RU) et l'Université Paul Valéry Montpellier III, 2014, Montpellier, France |
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Quand Agatha Ruiz de la Prada et Pablo Pérez Mínguez habillent leurs contemporains ou comment (se) jouer des apparences.Actes du XIIIe congrès international de sociocritique, 2014, Perpignan, France. pp.193-212 |
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Mario de la Iglesia: Street art et postmovidaSéminaire du GRESS, Université Vauban de Nîmes (dir. Jeanne Raimond), 2014, Nîmes, France |
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“De Kaka de luxe à Boikot: quand le punk-rock madrilène retrouve la mémoire”« This Is The Modern World. Pour Une histoire sociale du rock », 2013, Lille, France |
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De Kaka de luxe à Boikot: quand le punk-rock madrilène retrouve la mémoirecolloque international « This Is The Modern World. Pour Une histoire sociale du rock , 2013, Lille, France |
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Ouka Leele: La mirada de Ouka Leele12e Festival de Cinéma Espagnol Cinehorizontes de Marseille, 2013, Marseille, Francia |
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Collection "Visible", Madrid: Quelle visibilité pour l'art gay?Séminaire du GRESS, Université Vauban de Nîmes (dir. Jeanne Raimond), le 17 avril 2013, Nîmes, 2013, Nîmes, France |
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Images et représentations de Madrid pendant la Movida: de la révélation à la restauration identitaire.Séminaire "Images et représentations de la société" (dir. Françoise Heitz), 2013, Reims, France |
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Alberto García Alix: De dónde no se vuelveFestival de Cinéma Espagnol Cinehorizontes de Marseille, 2013, Marseille, Francia |
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La culture madrilène de l'après-franquisme: la MovidaConférence organisée par l'Association Hablemos Español, 2013, Millau, France |
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Du "Sólo se vive una vez" au "Todo Vale": images de Madridpréparation aux Concours d'enseignement, 2013, Perpignan, France |
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Parlez-moi d'art": la Movida madrilèneCycle de conférences universitaires "parlez-moi d'Art", 2012, Montpellier, France |
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Lorsque les fantômes du passé sortent de l'oubli pour entrer dans le réfrigérateur.Séminaire du GRESS (dir. Jeanne Raimond), Jun 2012, Nîmes, France |
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La Movida: la Transición cultural en el Madrid de los 80Préparation aux Concours d'enseignement, 2012, Reims, Francia |
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Les grandes dates de l'Histoire": 1982, La Movida.Conférence à l'Hôtel de Ville d'Avignon sur invitation de l'Association Contraluz, Dec 2012, avignon, France |
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La movida (1970-86): du rrollo underground au Todo ValeConférence à l'Université Vauban de Nîmes à l'intention des étudiants de Licence Espagnol-Anglais, le 12 avril 2011, Nîmes, 2011, Nîmes, France |
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Desde la contracultura madrileña hasta la Movidapréparation aux Concours d'enseignement, 2011, Reims, Francia |
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Iconographie et historique de la MovidaJournée d'Etude consacrée à La Transition démocratique espagnole , 2011, Aix-en-Provence, France |
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El Todo Vale (1982-86): transculturación, transgresión, transmisión. La restauración como ideologema en las producciones artísticas del Rrollo, de la Nueva Ola y de la Movida (Madrid, años 70-80)Sociocrítica e interdisciplinariedad, XII Congreso del Instituto Internacional de Sociocrítica, Antonio Chicharro et Francisco Linares, Instituto Internacional de Sociocrítica, Universidad de Granada, Oct 2009, Granada, España |
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De l’ombre à la lumière: théâtralisation et auto mise-en-scène de la minorité underground madrilène de la Nueva Ola (1979-82) dans les productions artistiques du Todo Vale.Théâtre des minorités: l’identité en construction. 2e Colloque international interdisciplinaire Théâtre des minorités., ICTT, Dec 2008, Avignon, France. p. 27-37 |
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1983, Madrid: le New-York européen! Du fantasme libérateur à la stratégie marketingImage et Manipulation, 6e Congrès International du GRIMH., GRIMH, Université Lumière-Lyon 2, Nov 2008, Lyon, France. p.59-68 |
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Recherche de soi et recherche de l’autre dans Bajarse al Moro de José Luis Alonso de Santos (1985)Théâtre des minorités, ICTT, Université d'Avignon, Dec 2006, Avignon, France. p. 217-223 |
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La Ardilla Roja de Julio Medem (1993) : amnésie identitaire volontaire et réactualisation du mythe de l’éternel retourXe Congrès International de l’IIS (Institut International de Sociocritique), IREC (Institut de Recherche et d'Etudes en Sociocritique), Université Paul Valéry, Montpellier III, Oct 2005, Montpellier, France. p.33-44 |
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La Movida madrilène (1976-86) : expression d’un état de crise identitaire en période de Transitions.Journée d’Etude Approche croisées d’un malaise contemporain, Université d'Avignon, décembre 2007, ICTT, Marianne Beauviche., Dec 2007, Avignon, France. p. 129-135 |
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Les représentations mariales dans la série picturale El Valle de los Caídos des peintres Costus (1980-87) : réinterprétation postmoderne d’un patrimoine connotéFigures de Marie, SEMH, SIREM, IREC et ISM, Centre Universitaire Vauban de Nîmes., May 2003, Nîmes, France. p.121-136 |
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Pedro Almodóvar, un homme à plusieurs facettes. Auto-mise en récit et ambiguïté de la personne et du sujet dans "Auto-Interview" (1984).La voix narrative, Centre de narratologie appliquée, Apr 2000, Nice, France. p. 397-416 |
Agatha Ruiz de la Prada, Paris, 1999-2015". Fundación Agatha Ruiz de la Prada, Madrid, décembre 2014.2014 |
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Traduction française du catalogue de l'exposition de photographies "Javier Porto. Los años vividos, Fotografías 1980-1990Edition La Fábrica, Vol I 51p., Vol II 51p., 2013, 978-84-15691-24-2 |
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La Movida, Au nom du Père, des fils et du Todo Vale.Le Mot et le Reste, 2012, 9782360540532 |
La Movida madrilène.2014 |
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Pepi, Luci, Bom y otras chicas del montón de Pedro Almodóvar2013 |
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Entretien avec Ouka Leele2013 |
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Représentations de Madrid dans les œuvres du Todo Vale.2013 |
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Los años vividos : fotografías 1980-19902013 |
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La Movida2013 |
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Una mirada extranjera2013 |
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Emission spéciale Movida madrilène: "L'existence ne se vit qu'une fois2013 |
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Emission TV "Personne ne bouge", Spéciale Espagne, ARTE, sujet de Audrey Valtille2013 |