Manon Brouillet
Présentation
Manon Brouillet est helléniste. ・Épopées homériques ・Fellow, Harvard Center for Hellenic Studies (2018-2019) ・Co-rédactrice en chef des Cahiers de littérature orale (Presses de l'INALCO), avec S. Bornand
・Co-directrice de collection des Cahiers de Philologie (Presse du Septentrion), avec A. de Crémoux ‑ Imitation des modèles et intertextualités de la Grèce ancienne à l'âge humaniste, avec L. Boulègue, L. Claire, N. Catellani, Annales de l'APLAES, 8, 2023.
‑ En action. Lectures anthropologiques de l’agir, avec A. Buccheri, Cahiers des mondes anciens 12, 2019. ‑ « Ce que la nuit fait au poème. Sur les chants IX et X de l’Iliade », Bulletin de l'association Guillaume Budé , 2024/1, p.23-40.
‑ « Oralité d’Homère ? Réponse à Jack Goody à partir d’une étude des proèmes », dans D. Cuny, J.-J. Vincensini et V. Agrigoroaei (dir.), La révolution de l’écrit. Effets esthétiques et culturels, Beauchesne, Tours, 2023, p.17-30.
‑ « Les femmes veulent prendre la parole. Oralité contestataire et performance de genre chez Aristophane », Cahiers de littérature orale Hors série "Oralités contestataires", 2020. ‑ Sorcières, tyrans, héros. Mémoires postcoloniales de résistants africains de Elara Bertho, 2019 dans Cahiers de littérature orale, 87, 2020, p.241-244.
‑ Divines techniques : arts et langage homérique à la fin de l’Antiquité de Anca Vasiliu, 2016, dans Bryn Mawr Classical Review [2018.01.18] . ‑ « Des os muets et des pierres sonores : matérialiser le corpus poétique en Grèce hellénistique », traduction française de l’article de Verity Platt, « Silent Bones and Singing Stones : Materializing the Poetic Corpus in Hellenistic Greece », Mètis N.S. 16, 2018, p.15-42. - « A statue who shakes her head no », Classical Inquiries, 2019.06.05, 2019.Domaines de recherche
・Poésie archaïque
・Anthropologie religieuseParcours professionnel
・Docteure de l’EHESS (2016)
« Des chants en partage. L’épopée homérique comme expérience religieuse », sous la direction de Pierre Judet de La Combe.
・Agrégée de lettres classiques (2010)
・Ancienne élève de l’École normale supérieure de Paris (2007-2012)Responsabilités éditoriales
Publications
Ouvrages collectifs
‑ Place aux objets. Vie et présence des artefacts en Grèce ancienne, avec C. Carastro, Mètis N.S. 16, 2018.
‑ L’autre voix de la littérature, avec N. Belmont et J.-M. Privat, Cahiers de littérature orale 75/76, 2014.Articles de revue et chapitres d'ouvrage
‑ « Le discours d’un roi. De la dénégation de responsabilité à l’agentivité partagée dans les excuses d’Agamemnon », Cahiers des mondes anciens 12, 2019.
‑ « Agents, intentionalités et modes d’agir dans l’Antiquité », avec A. Buccheri, Cahiers des mondes anciens 12, 2019.
‑ « Parures divines, de l’égide au ruban. Constructions homériques de l’objet », avec C. Carastro, Mètis N.S. 16, 2018, p. 85-106.
‑ « Présences des artefacts. Introduction », avec C. Carastro, Mètis N.S. 16, 2018, p. 7-13.
‑ « Faire événement : les épopées homériques comme performances rituelles », Pallas 107 , 2018, p. 155-174.
‑ « Thambos et kharis : constructions sensorielles et expériences du divin dans les épopées homériques », Mythos N.S.11, 2017, p. 83-93.
‑ « Éditorial », avec N. Belmont et J.-M. Privat, L’autre voix de la littérature écrite, Cahiers de littérature orale 75/76, 2014, p. 9-21.
‑ « Que disent les mots des dieux ? » , Mètis N.S.11, 2013, p. 147-181.Comptes-rendus
‑ Writing Homer : a Study Based on Results from Modern Fieldwork de Minna Skafte Jensen, 2011, dans Cahiers de littérature orale 70, 2013, p. 177-181.Traduction scientifique
Notice
Publications
Publications
Ce que la nuit fait au poème. Sur les chants IX et X de l’IliadeBulletin de l'association Guillaume Budé , 2024, 2024/1, pp.23-40 |
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ÉditorialCahiers de Littérature Orale, 2020, Oralités contestataires, Hors-série, pp.7-13. ⟨10.4000/clo.6569⟩ |
Les femmes veulent prendre la parole. Oralité contestataire et performance de genre chez AristophaneCahiers de Littérature Orale, 2020, Hors-Série, pp.37-48 |
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„Sie schüttete hin das geschmeidige Gewand auf des Vaters Schwelle“: Sinnesregime und Körper der Athene bei HomerL'Homme. Europäische Zeitschrift für Feministische Geschichtswissenschaft, 2020, 31 (2), pp.15-26. ⟨10.14220/lhom.2020.31.2.15⟩ |
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Bertho Elara, 2019, Sorcières, tyrans, héros. Mémoires postcoloniales de résistants africains, Honoré Champion, Paris, 520 pCahiers de Littérature Orale, 2020, 87, pp.245-248. ⟨10.4000/clo.8758⟩ |
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Le discours d’un roi. De la dénégation de responsabilité à l’agentivité partagée dans les excuses d’AgamemnonCahiers « Mondes Anciens », 2019, 12, ⟨10.4000/mondesanciens.2227⟩ |
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Agents, intentionnalités et modes d’agir dans l’AntiquitéCahiers « Mondes Anciens », 2019, 12, ⟨10.4000/mondesanciens.2441⟩ |
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Faire événement : l'épopée homérique comme spectacle rituelPallas. Revue d'études antiques, 2018, 107, pp.155-174 |
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Thambos et kharis : constructions sensorielles et expériences du divin dans les épopées homériquesMythos. Rivista di Storia delle Religioni, 2018, 11, pp.83-93 |
Parures divinesMètis. Anthropologie des mondes grecs anciens, 2018, N.S.16, pp.85-106 |
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IntroductionMètis. Anthropologie des mondes grecs anciens, 2018, N.S.16, pp.7-13. ⟨10.4000/books.editionsehess.5649⟩ |
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ÉditorialCahiers de Littérature Orale, 2014, L'autre voix de la littérature, 75-76 |
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Que disent les mots des dieux?Mètis. Anthropologie des mondes grecs anciens, 2013, 11 (N.S.11), pp.147-181. ⟨10.4000/books.editionsehess.3027⟩ |
Dossier : Place aux objets !Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2018 |
Oralité d’Homère ? Réponse à Jack Goody à partir d’une étude des proèmesDiane Cuny, Jean-Jacques Vincensini et Vladimir Agrigoroaei (dir.). La révolution de l’écrit. Effets esthétiques et culturels, Beauchesne, A paraître, 9782701023274 |
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Des chants en partage. L'épopée homérique comme expérience religieuseHistoire. EHESS - Paris, 2016. Français. ⟨NNT : ⟩ |