Philippe Blaudeau
Publications
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“Replacer l’héritage canonique de Nicée dans le cadre de l’énoncé pétrinologique romain. Remarques géo-ecclésiologiques sur la Praefatio longa et son Sitz im Leben”éd. Marie-Hélène ROBERT, Marie L. CHAIEB et François LESTANG. Célébrer le concile de Nicée? Recherches interdisciplinaires sur l’unité et le dialogue entre théologie et patrimoine, les éditions du Cerf, pp.89-101, 2025, 9782204167741 |
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L’audace arcivescovo Anatolio. Un ex chierico alessandrino, promotore della sede costantinopolitanaGiovanni LUCHETTI, Valerio MAROTTA, Giovanni PAPA et Angelina CIRILLO. Hestíasis. Scritti per Elio Dovere, Cacucci, pp.69-79, 2025, 9791259655516 |
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African Geo-Ecclesiological Conceptions at the Time of the Return to the Empire (533–569)Paula FREDRIKSEN, Oded IRSHAI and Yonatan MOSS. "Brouria has spoken wisely’. Studies in Christian Late Antiquity and Syriac Literature in Honor of Brouria Bitton-Ashkelony,, Gorgias Pr, pp.289-304, 2025, 978-1-4632-4975-5 |
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CHERCHER À RÉTABLIR LE CONTACT EN PLEIN SCHISME ACACIEN. ÉTUDE D'UNE TENTATIVE DE RENOUEMENT ENTRE LES SIÈGES D'ALEXANDRIE ET DE ROME MENÉE SOUS LES AUSPICES IMPÉRIAUX EN 497Atti dell’Accademia Romanistica Costantiniana. Per i cinquant’anni della “Costantiniana”, 26. Oriente e Occidente in dialogo. In onore di Jean-Michel Carrié,, pp.63-85, 2025 |
Henri-Irénée Marrou, un laïc professeur en université, théologien de l’histoireS. HERMANN DE FRANCESCHI, M. DUTRON et J.-P. GAY. Produire et publier de la théologie dans le monde catholique. Des restaurations à Vatican II, Brepols, pp.55-72, 2025, Bibliothèque de la Revue d'Histoire Ecclésiastique, 978-2-503-60654-5 |
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Une impossible guérison arienne ? Renégat et traître châtiés en quête de soin à Constantinople (fin Ve-début VIe s. ap. J.C.)Vulnérabilités civiques. Le soin de la cité au prisme du corps, pp.113-131, 2025, 978-2-38549-168-0 |
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“Le brigandage d’Éphèse (449): parfait contre-exemple de fonctionnement synodal? »É. AYROULET et M. CHAIEB. Les Pères de l’Église et la synodalité antique (IIe-VIIe s.). Comment les Pères éclairent-ils la réflexion actuelle sur la synodalité, Parole et silence/Caritas patrum,, pp.207-226, 2024, 978-2-88959-593-8 |
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“Un indice de datation précise dans les sermons dits donatistes du codex de Vienne ? À propos des emplois de censor, censoria potestas et censura”Jean Meyers. Les sermons du manuscrit de Vienne (ÖNB MS LAT. 4147). Interrogations sur leur unité, leur datation et leur origine. Avec une nouvelle édition critique et une traduction annotée des vingt-deux Sermons Leroy par le Groupe de Recherches sur l’Afrique Antique, Brepols, pp.375-389, 2024, 978-2-503-61094-8 |
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Providence and the Concern for Unity: Remarks on Certain Aspects of Constantine’s Religious Policy (312–37)Alberto Melloni and Costanza Bianchi. The Creed of Nicaea (325). The Status Quaestionis and the Neglected Topics, Vandenhoeck & Ruprecht, pp.157-173, 2024, 9783847117650 |
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L’évêque de Rome Léon, la cour de Valentinien III et la controverse christologique (448–455)éd. T. STICKLER et U. ROBERTO. Das Weströmische Reich und seine Erforschung. Neue Perspektiven, Kohlhammer, pp.305-321, 2023, 978-3-17-042086-1 |
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“Des tropaires controversés. Composition, emploi et réappropriation du chant partisan lors de la controverse christologique (451-535)”Polémiques en chanson (IVe-XVIe siècles), éd. L. ALBERT et M. RIBREAU, Rennes, PUR, 2022, p. 87-101, 2022 |
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« Paul le Noir, l’homme qui ne voulait pas être patriarche (miaphysite) d’Antioche. À propos d’un désaccord nettement signifié et de ses raisons géo-ecclésiologiques »Entre Rhône et Oronte. Mélanges en l’honneur de Bernadette Cabouret, éd. A. GROSLAMBERT, C. SALIOU et D. TILLOI-D’AMBROSI, Lyon/Paris, Service Édition de Lyon 3/De Boccard (CEROR 50), p. 59-73, 2022 |
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Henri Irénée Marrou (1904-1977): Antiquité tardive et Cité de DieuThe New Late Antiquity. A Gallery of Intellectual Portraits, éd. Cl. ANDO et M. FORMISANO, Heidelberg, Winter Universitätsverlag, p. 7-26, 2021 |
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entrées « Eutychès », « Flavien de Constantinople » et « Anatole de Constantinople »Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451. éd. S. MORLET. IV. Du IVe siècle au concile de Chalcédoine (451). Constantinople, la Grèce et l’Asie Mineure, dir. M. CASSIN, Paris, Belles Lettres, 2021, p. 119-140., 2021 |
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« Victor of Tunnuna as User of the Ecclesiastical History of Theodore Lector: Choices and Objectives »,Studies in Theodore Anagnostes, éd. Rafaƚ KOSIŃKI et Adrian SZOPA, Turnhout, Brepols, (Studi e testi tardoantichi, Profane and Christian Culture in Late Antiquity 19), p. 81-99., 2021, 978-2-503-59257-2 |
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« Presentación »in Diego Elías ARFUCH, Hagiographica et dogmatica cypria. Estudio sobre el cristianismo chipriota del siglo V al VII en la consolidación de la autocefalía, Rome Institutum Patristicum Augustinianum/Nerbini International, 2021 (Studia ephemeridis Augustinianum 158), p. 5-12, 2021 |
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Multipolarité et unité de la Grande EgliseRoselyne Dupont-Roc et Antoine Guggenheim. Après Jésus. L'invention du christianisme, Albin Michel, p. 589-596, 2020, 978-2-226-45033-3 |
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“Entre tradition et innovation ecclésiologique. L’idée pentarchique de Justinien”Theologie zwischen Tradition und Innovation/La théologie entre tradition et innovation. Interdisziplinäre Gespräche/Échanges interdisciplinaires, éd. Salvatore LOIERO et François-Xavier AMHERDT, Schwabe, pp.61-74, 2019, Théologie pratique en dialogue/praktische Theologie im Dialog, 978-3-7965-3979-4 |
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Sanctionner le pape sans rompre avec le Siège apostolique ? Retour sur la condamnation de Vigile prononcée par le concile oecuménique de Constantinople II (553)La dramatique conciliaire de l’Antiquité à Vatican II, Presses universitaires du Septentrion, pp.133-149, 2019, Histoire et civilisations, 978-2-7574-2807-8 |
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Les chalcédoniens d'Alexandrie durant la seconde moitié du Ve siècle, une minorité visible et favorisée en quête de redéfinition identitaireIdentité religieuse et minorités, de l’Antiquité au XVIIIe siècle, PUR, pp.43-60, 2018, histoire, 978-2-7535-6629-3 |
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Le Constitutum de Vigile (14 mai 553) : un exemple extrême de décision pontificale par lettreEpistola. 1, Écriture et genre épistolaires : IVe - XIe siècles, Casa de Velazquez, pp.15-29, 2018, Collection de la Casa de Velazquez 165, 978-84-9096-166-7. ⟨10.4000/books.cvz.4865⟩ |
La naissance du christianisme et de la « Grande Eglise »Religions. Les clés pour comprendre, les clés pour enseigner, CNRS, pp.123-137, 2018, 978-2-271-12014-4 |
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Sanzionare il papa senza rompere con la Sede apostolica? La condanna di Vigilio pronunciata durante il secondo concilio di Costantinopoli (553)Dinamiche politico-ecclesiastiche nel Mediterraneo cristiano tardoantico. Studi per Ramón Teja, L'Erma di Bretschneider, pp.29-46, 2017, Saggi di storia antica 978-88-913-1225-9 |
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What is Geo–Ecclesiology: Defining Elements Applied to Late Antiquity (Fourth–Sixth Centuries)Late Antiquity in Contemporary Debate, Cambridge Scholar Press, pp.156-172, 2017, 978-1-4438-4308-9 |
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Les clous de la Passion et la panoplie de Constantin : enquête sur l'emploi symbolique de reliques insignes par le palais impérialL’impero costantiniano e i luoghi sacri, Il Mulino, pp.559-578, 2016, 978-88-15-25463-4 |
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Hypatie convertie au nestorianisme ? Enquête sur la production d’un faux anti-cyrillien"Libera curiositas". Mélanges d'histoire romaine et d'Antiquité tardive offerts à Jean-Michel Carrié, Brepols, pp.429-437, 2016, Bibliothèque de l'Antiquité tardive 978-2-503-56675-7 |
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“Discernement ou confusion ? Les préférences christologiques et ecclésiologiques du peuple d’Alexandrie (Ve-VIe siècles.) d’après le Breviarium causae nestorianorum et eutychianorum de Liberatus de Carthage ”Les Pères de l'Eglise à l'écoute du peuple de Dieu. Sensus fidelium et discours autorisés durant l'Antiquité tardive, pp.263-280, 2016, 979-10-95732-00-6 |
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“Narrating Papal Authority (440-530) : The Adaptation of Liber Pontificalis to the Apostolic See's Developing Claims”The Bishop of Rome in Late Antiquity, Ashgate, pp.127-140, 2015, 9781472455512 |
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L’utopia giustinianea e gli sviluppi fino al VII secoloStoria del cristianesimo I. L’età antica (secoli I-VII), carocci, pp.359-384, 2015, 978-88-430-7507-2 |
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Détruire pour construire une identité civique ? L'œuvre de l'évêque homéousien Eleusios à CyziqueChrétiens persécuteurs? Destructions, exclusions, violences religieuses au IVe siècle, Albin Michel, pp.337-360, 2014, Bibliothèque histoire, 978-2-226-25376-7 |
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Giustiniano e le riforme religioseEnciclopedia costantiniana sulla figura e l'immagine dell'imperatore del cosiddetto, Traccani, pp.291-304, 2013 |
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Rerum gestarum nobis fideliter narravitLes formes de l'échange : communiquer, diffuser, informer de l'Antiquité au XVIIIe siècle, Presses universitaires de Rennes, pp.233-249, 2012 |
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Discours apologétique et stratégie de substitutionL'Apologétique chrétienne. Expression de la pensée religieuse de l'Antiquité à nos jours, Presses universitaires de Rennes, pp.99-111, 2012 |
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Un archevêque d’Alexandrie assassin ? Retour sur une incrimination lancée à l’encontre de Dioscore 1erPaola Buzi, Alberto Camplani. Christianity in Egypt: Literary Production and Intellectual Trends. Studies in Honor of Tito Orlandi, Augustinianum, pp.87-100, 2011, Studia Ephemeridis Augustinianum, 88 7961 135 6 |
EutychesBrill Encyclopedia of Early Christianity Online https://referenceworks.brillonline.com/entries/brill-encyclopedia-of-early-christianity-online/eutyches-SIM_00001207, 2022 |
Comment élaborer et transmettre la connaissance historique aujourd'hui ? Retour sur les enseignements d'Henri-Irénée MarrouPost-vérité : la question de la crédibilité de la recherche à l'heure des "faits alternatifs" (Institut Universitaire de France /Université de Bordeaux),, Oct 2021, Bordeaux & Online, France. ⟨10.60527/q8hf-ap76⟩ |
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Vel si non tibi communicamus, tamen amamus te" (Brev., XVI, p. 126, 10-11) remarques sur la description par Liberatus de Carthage des rapports entre miaphysites et chalcédoniens à Alexandrie (milieu Ve - milieu VI e s.)Beyond Conflicts. Cultural and Religious Cohabitations in Alexandria and Egypt between the 1st and the 6th Century CE, 2017, Naples, Italie. pp.227-244 |
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“ Qu’est-ce que la géo-ecclésiologie?: éléments de définition appliqués à la période tardo-antique (IVe-VIe s.)”Costellazioni geo-ecclesiali da Costantino a Giustiniano: dalle chiese ‘principali’ alle chiese patriarcali, XLIII Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, 2017, Rome, France. pp.39-56 |
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L'exil des évêques durant l'Antiquité tardive, enseignements d'un dénuement d'abord contraint. L'exemple de Dioscore d'Alexandrie”Vertu du dénuement, 2017, Angers, France. pp.19-29 |
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“Malalas and the Representation of Justinian’s Reign: a Few Remarks”Die Weltchronik des Johannes Malalas Autor – Werk – Überlieferung,, 2016, Stuttgart France. pp.77-90 |
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“Calculs chronologiques en crise : autour des modalités linéaires et circulaires de datations sous le règne de Justinien”Cycles de la Nature, Cycles de l’Histoire. De la découverte des météores à la fin de l’âge d’or., 2015, Bordeaux, France. pp.233-245 |
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Adapter le genre du bréviaire plutôt qu’écrire une histoire ecclésiastique? Autour du choix retenu par Liberatus de Carthage pour rapporter le déroulement des controverses christologiques des Ve-VIe s.Shifting Genres in Late Antiquity, 2015, Farnham/Burlington, Royaume-Uni. pp.69-80 |
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Présentation du thèmeL'historiographie tardo-antique et la transmission des savoirs, 2015, Berlin, Allemagne. pp.1-9, ⟨10.1515/9783110409239-003⟩ |
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Normalisation africaine ? Retour sur les appréciations de la politique justinienne respectivement développées par Corippe et par LibératusCorippe, un poète latin entre deux mondes, 2015, Lyon, France |
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Du bon usage de l’histoire. Remarques sur les enjeux identitaires véhiculés par les histoires ecclésiastiques incomplètement conservées (milieu Ve-début VIe s.)Griechische Profanhistoriker des fünften nachchristlichen Jahrhunderts, 2014, Stuttgart, Allemagne. pp.215-228 |
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Exercer le pouvoir dans l'Eglise après 313 : réflexions introductives sur une transformationLes Pères de l’Église et le pouvoir. Une Eglise profondément transformée ? L'impact de la faveur impériale sur l'exercice ecclésial du pouvoir (IVe -VIIe s.), 2014, La Rochelle, France. pp.3-26 |
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Faire de l'histoire romaine avec l'édition mommsénienne du Code Théodosien : entre modèle de compréhension du maître et inflexions de la recherche récenteTheodor Mommsen und die Bedeutung des Römischen Rechts, Kolloqium an der Universität Bern, 2013, Berlin, Allemagne. pp.141-154 |
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Sources conciliaires et histoire de l'Empire romainRome, a City and Its Empire in Perspective: The Impact of the Roman World through Fergus Millar's Research. Rome, une cité impériale en jeu : l'impact du monde romain selon Fergus Millar, 2010, Lille, France. pp.139-154 |
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Between Petrine Ideology and RealpolitikTwo Romes : Rome and Constantinopolis in Late Antiquity, 2006, Lampeter, United Kingdom. pp.364-384 |
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L'élection d'archevêques diphysites au trône alexandrin (451-482)Episcopal Election s in Late Antiquity (250-600), Oct 2009, Louvain, Belgique. pp.89-107 |
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Le documentum symmachien relatif à Polychronius de JérusalemFifteenth International Conference on Patristic, 2007, Oxford, Royaume-Uni. p. 131-136 |
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Hors des diptyques point de salut ? Regard sur la genèse, le développement et l’amoindrissement de certaines exigences romaines en Orient (415-604)Les Pères de l’Église et les dissidents. Dessiner la communion. Dissidence, exclusion et réintégration dans les communautés chrétiennes des six premiers siècles. Actes du IVe colloque de La Rochelle, 2010, La Rochelle, France. pp.343-360 |