Stéphane GIOANNI
Publications
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L’édition des textes chrétiens : un défi scientifique entre philologie, histoire et traditionVoies et voix de la philologie classique Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ?, François bougard; Dario Mantovani; Luigi-Alberto Sanchi, Oct 2023, Paris, France |
« Les Pères de l’Église, des « classiques » comme les autres ? À propos du Decretum Gelasianum et quelques listes d’auteurs anciens (Ve-XIe siècle) »“Vite parallele” dei Classici e dei Padri latini nel Medioevo, Jérémy Delmulle; Silverio Franzoni; Elisa Lonati, Jun 2024, Milan, Italie |
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La propagande théodoricienne contre les Francs d’après les œuvres d’Ennode de Pavie et de CassiodoreI Franchi (LXIX Settimana di Studi del Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo), Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, Apr 2022, Spolete, Italie. pp.308-348 |
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« Un Lyonnais à la redécouverte de la Grèce antique : Jean-Baptiste Vietty et l’Expédition de Morée »Eleutheria ! Retour à la liberté., Feb 2022, Lyon, France |
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« Dire et résoudre la 'crise' dans la littérature de l’Italie ostrogothique : l’exemple du schisme laurentien »Regards croisés sur les crises médiévales (Europe du Nord-Ouest, Italie), M. Cândido da Silva et A. Wilkin (dir.) , Jan 2018, Rome, Italie |
Le monachisme d’Eucher et sa mémoire, de Lérins à l’Église de Lyon : lieux, textes et culteGuillaulme Bady. Sur les épaules de géants. Les sources chrétiennes de l’Antiquité et du Moyen Âge aujourd’hui. Actes du colloque de Rome (10-11 octobre 2022) et de conférences données à l’occasion des 80 ans des « Sources Chrétiennes », Le Cerf, pp.179-243, 2024, 9782204166317 |
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An early-sixth-century poetic liber ecclesiae of the Church of Milan (Ennodius, carm. 2.77–89). The late antique origins of the “Ambrosian Church”Markus Löx; Florian Wöller. Milan in Late Antiquity, Mohr Siebeck, pp.321-264, 2024 |
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IntroductionSébastien Bully; Morana Čaušević-Bully; Stéphane Gioanni. St Peter of Osor (Island of Cres) and Benedictine monasticism in the Adriatic area, 615, Publications de l’École française de Rome, pp.7-10, 2024, Collection de l'Ecole française de Rome, 978-2-7283-1804-9. ⟨10.4000/books.efr.54098⟩ |
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L'archipel des chrétientés premières (Ethiopie, Géorgie, Irlande, Ve-XIe siècle)Nouvelle histoire du Moyen-Âge, pp.57-70, 2021 |
ZadarMarie-Madeleine de Cevins. Démystifier l’Europe centrale : Bohême, Hongrie et Pologne du VIIe au XVIe siècle, Passés composés, pp.1629-1631, 2021, 978-2-3793-3015-5 |
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DalmatieMarie-Madeleine de Cevins (dir.). Démystifier l’Europe centrale : Bohême, Hongrie et Pologne du VIIe au XVIe siècle, Passés composés, pp.789-792, 2021, 978-2-3793-3015-5 |
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La chaîne de l'évaluation des produits de la recherche : pour une approche cohérente, scientifique et diversifiée de la bibliométrieE. Anheim. États Généraux de l'édition en sciences humaines et sociales, EHESS, pp.137-147, 2020 |
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Sainte Anastasie et la liberté de Zadar: remarques sur la cartula libertatis du pape Innocent III au "Chapitre de Sainte-AnastasieI. Josipović; M. Jurković. ASPICE HUNC OPUS MIRUM, Zbornik povodom sedamdesetog ro›endana Nikole Jakšića (Festschrift on the occasion of Nikola Jakšić's 70th birthday), pp.353-569, 2020 |
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L’invention des pères grecs en Italie du VIe au XIIe siècleB. Cabouret; A. Peters-Custot; C. Rouxpetel (dir.). La réception des Pères grecs et orientaux en Italie au Moyen Âge (Ve-XVe siècle), pp.75-84, 2020 |
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La lettre du roi Zvonimir au légat apostolique Gebizon (1075) : miroir de la réforme « grégorienne » en MéditerranéeDominique Demartini; Sumi Shimahara; Christiane Veyrard-Cosme (dir.). La lettre-miroir dans l'Occident latin et vernaculaire du Ve au XVe siècle, Brepols, pp.201-217, 2019, 978-2-85121-296-2 |
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Escrever a histórias dos "Bálcãs" na alta idade média (séculos VI-XII): trocas, conflitos e memórias nas margens da EuropaNéri De Barros Almeida; Robson della Torre. O Mediterrâneo medieval reconsiderado, Campinas (Brasil), Editora Unicamp, pp.279-302, 2019, 9788526815063 |
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La lettre du roi Zvonimir au légat apostolique Gebizon (1075) : un miroir littéraire de la réforme 'grégorienne' en Méditerranée ?Dominique Demartini; Sumi Shimahara; Christiane Veyrard-Cosme. La Lettre-Miroir dans l’Occident latin et vernaculaire du Ve au XVe siècle, 55, Études Augustiniennes, pp.201-217, 2018, Moyen Âge et Temps Modernes, 978-2-85121-296-2 |
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« Les donations aux établissements ecclésiastiques dans le Royaume croate : de l'écriture du consensus à la compétition »in Rivaliser, coopérer : vivre en compétition dans les sociétés du haut Moyen Âge, R. LE Jan et C. La Rocca (dir.), Turnhout, Brepols (HAMA, 31), p. 345-367, 2018 |
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« Le saint patron de la Gaule venait d'Europe centrale »in Histoire mondiale de la France, Patrick Boucheron (dir.), Paris, Seuil, p. 76-80., 2017 |
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« L'émergence de nouvelles formes d'organisation : principautés et royaumes (Xe-XIe siècle) »in Confrontation, échanges et connaissance de l'autre au nord et à l'est de l'Europe de la fin du VIIe siècle au milieu du XIe siècle, B. Dumézil, S. Joye, Ch. Mériaux (dir.), Rennes, PUR (Didact Histoire), p. 295-320, 2017 |
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L'intégration dans la Chrétienté occidentale (Xe-XIe siècle)Bruno Dumézil; Sylvie Joye; Charles Mériaux. Confrontation, échanges et connaissance de l'autre au nord et à l'est de l'Europe de la fin du VIIe siècle au milieu du XIe siècle, PU Rennes, pp.321-346, 2017, 978-2-7535-5916-5 |
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« L'Europe centrale (IXe-Xe siècle) »in Confrontation, échanges et connaissance de l'autre au nord et à l'est de l'Europe de la fin du VIIe siècle au milieu du XIe siècle, B. Dumézil, S. Joye, Ch. Mériaux (dir.), Rennes, PUR (Didact Histoire), p. 77-98, 2017 |
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« Les correspondances entre les papes et les élites dalmato-croates (IXe-XIe siècle). Diplomatie, diplomatique et lettres d'art »in L'épistolaire politique III. Art de la lettre et lettres d'art (Ve-XVe siècles), B. Dumézil, P. Cammarosano, S. Gioanni et L. Vissière (dir.), Rome-Trieste, École française de Rome-Centro Europeo di Ricerche Medievali (CEF 516-Atti 9), p. 105-126., 2016 |
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« Gouverner, prier et combattre avec les Pères en Italie (Ve-XVIIIe siècle). Pour une histoire politique de la mémoire d’Ambroise »La mémoire d’Ambroise de Milan. Usages politiques d’un souvenir patristique (Ve-XVIIIe siècle), Paris-Rome (Histoire ancienne et médiévale 133 - CEF 503), p. 7-27., 2015 |
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« Les cours du Royaume de Croatie et la Réforme de l’Église dalmate IXe-XIe siècle. Structures, hommes, doctrines »Le Corti nell’Alto Medioevo (LXII Settimana di Studi del Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, Spoleto, 24-29 avril 2014, Spolète, 2015, p. 319-355., 2015 |
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« Paulin et la mémoire d’Ambroise dans l’Église de Milan au cours du haut Moyen Âge »La mémoire d’Ambroise de Milan. Usages politiques d’un souvenir patristique (Ve-XVIIIe siècle), P. Boucheron et S. Gioanni (dir.), Paris-Rome (Histoire ancienne et médiévale 133 - CEF 503), p. 235-252, 2015 |
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« Anathematis vinculo : droit, violence et poésie de l’anathème de Gélase Ier à l’époque carolingienne »in Exclure de la communauté chrétienne.Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), G. Bührer-Thierry et S. Gioanni (dir.), Turnhout (HAMA 23), 101-116 p, 2015 |
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« L’École française de Rome et l’Archivio Segreto Vaticano. Bilan des recherches (1980-2010) »in Religiosa Archivorum Custodia. IV Centenario della fondazione dell’Archivio Segreto Vaticano (1612-2012) », Città del Vaticano (Collectanea Archivi Vaticani 98), p. 715-722, 2015 |
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« Gouverner par la gloire : recherche et représentations du De gloria de Cicéron de l’Antiquité au premier humanisme »La Légitimité implicite, J.-P. Genet (dir.), Paris-Rome (Collection de l'Ecole française de Rome, 508/1), p. 317-336., 2015 |
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« Les listes d’auteurs ‘à lire’ et ‘à proscrire’ dans la constitution du canon ecclésiastique : sélection, compétition et exclusion dans le haut Moyen Âge »in Compétition et sacré au haut Moyen Âge: entre médiation et exclusion, P. Depreux, F. Bougard, R. Le Jan (dir.), Turnhout (Haut Moyen Âge 21), p. 17-38, 2014 |
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« Économie et société entre la fin du Moyen Âge et la Renaissance : introduction », p. 455-457in Piazza Navona, ou Place Navone, la plus belle & la plus grande : du stade de Domitien à la place moderne, histoire d’une évolution urbaine, J.-F. Bernard (dir.), Rome (Collection de l'Ecole française de Rome, 493), 2014 |
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« Entre les rives de l’Adriatique. Réseaux, compétitions et autorité pontificale entre l’Italie et Dalmatie du Ve au XIe siècle »in Faire lien. Aristocratie, réseaux et échanges compétitifs. Mélanges en l’honneur de Régine Le Jan, L. Jégou, S. Joye, T. Lienhard et J. Schneider, Paris, Publications de la Sorbonne (Histoire ancienne et médiévale 132), p. 81-90, 2014 |
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« Césaire d’Arles et la collection des Epistolae Arelatenses : la construction documentaire d’un lien juridique entre l’Église de Rome et la métropole d’Arles au VIe siècle »in L’épistolaire politique, France et monde francophone Ve-XVe siècles, B. Dumézil et L. Vissière (dir.), Paris, Presses de l’université Paris-Sorbonne (Cultures et civilisations médiévales 62), p. 183-197, 2014 |
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Passio AnastasiaeSandra Isetta; Monique Goullet. Le légendier de Turin. Ms. D.V.3 de la Bibliothèque nationale universitaire, SISMEL; Galluzzo, pp.751-758, 2014, Millennio Medievale,103 - Testi, 22 |
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« La Correspondance de Sidoine Apollinaire dans les florilèges médiévaux : l’exemple du Florilegium Angelicum (milieu du XIIe siècle) »in Présence de Sidoine, Annick Stoer (dir.), Clermont-Ferrand (Caesarodunum XLIV-XLVbis), p. 487-500, 2014 |
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« La diplomatie pontificale et la formation du droit canonique dans les collections épistolaires du haut Moyen Âge : l’exemple du Liber auctoritatum de l’Église d’Arles »in Les correspondances en Italie II. Formes, styles et fonctions de l’écriture épistolaire dans les chancelleries italiennes (Ve-XVe siècles), S. Gioanni et P. Cammarosano (dir.), Rome-Trieste, École française de Rome-Centro Europeo di Ricerche Medievali (Collection de l'Ecole française de Rome 475-Atti 06), p. 105-126, 2013 |
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« The Constitution and Functions of Collections of Patristic Extracts: The example of the Eucharistic Controversy (9th–11th centuries) »in MedievalManuscriptMiscellanies : Composition, Authorship, Use, L. Doležalová and K. Rivers (dir.), Krems (Medium aevum quotidianum, Sonderband 31), p. 189-200, 2013 |
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« Les lettres de chancellerie et la genèse d’un langage diplomatique commun dans la Péninsule italienne (Ve-XVe siècles) »in Les correspondances en Italie II. Formes, styles et fonctions de l’écriture épistolaire dans les chancelleries italiennes (Ve-XVe siècles), S. Gioanni et P. Cammarosano (dir.), Rome-Trieste, École française de Rome-Centro Europeo di Ricerche Medievali (Collection de l'Ecole française de Rome 475-Atti 06), p. 9-19, 2013 |
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« L’élégie sur la mort de la princesse Galesvinthe (Fortunat, carmen VI, 5) : la culture profane des dictatores chrétiens dans les chancelleries franques »in IXe Colloque International «Latin Vulgaire – Latin tardif», F. Biville (dir.), Lyon, Maison de l'Orient et de la Méditerranée (CMO, 49), p. 937-949., 2012 |
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« Les joutes oratoires dans les textes latins (Ve-XIe siècle) : du ‘bon usage’ d’une technique antique dans les sociétés chrétiennes du Haut Moyen Âge »in Agôn. La compétition Ve-XIIe siècles, F. Bougard, R. Le Jan et T. Lienhard (dir.), Turnhout, Brepols (Haut Moyen Âge 17), p. 199-220., 2012 |
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« Lectures polémiques du De gloria de Cicéron à l’époque humaniste »in Rerum Gestarum Scriptor. Histoire et historiographie au Moyen Âge. Mélanges Michel Sot, K. Krönert et S. Shimahara (dir.), Paris, Presses de l’université Paris-Sorbonne (Cultures et civilisations médiévales 58), p. 649-659., 2012 |
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« Les Vies de saints latines composées en Italie de la Paix constantinienne au milieu du VIe siècle »in Hagiographies, V, G. Philippart (dir.), Turnhout, Brepols (CCHG, 5), p. 361-436, 2010 |
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« La Vie de saint Virgile d’Arles : plagiat ou réécriture ? »« La Vie de saint Virgile d’Arles : plagiat ou réécriture ? », in Les Réécritures hagiographiques dans l’Occident médiéval. III : L’hagiographie mérovingienne à travers ses réécritures, M. Goullet, M. Heinzelmann et C. Veyrard-Cosme (dir.), Paris, Institut historique allemand de Paris, p. 125-159, 2010 |
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La lux romana dans la Correspondance d’Ennode de Pavie : l’écriture éblouissante de la romanité après la chute de l’Empire romain d’OccidentStéphane Gioanni; Roland Delmaire; Janine Desmulliez; Pierre-Louis Gatier. Correspondances. Documents pour l'histoire de l'Antiquité tardive. Actes du colloque international, université Charles-de-Gaulle-Lille 3, 20-22 novembre 2003, 40, Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, pp.293-310, 2009, Collection de la Maison de l'Orient méditerranéen ancien. Série littéraire et philosophique |
La langue de "pourpre" et la rhétorique administrative dans les royaumes ostrogothique, burgonde et franc (VIe-VIIIe siècles)Régine Le Jan; François Bougard; Rosamond McKitterick. La culture au haut Moyen Âge : une question d’élites ?, 7, Brepols, pp.13-38, 2009, Collection Haut Moyen Âge, 978-2-503-53134-2. ⟨10.1484/M.HAMA-EB.3.577⟩ |
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Vere monachus : les représentations de l’identité ascétique dans la pastorale lérinienne (Ve-VIe siècles)Yann Codou; Michel Lauwers. Lérins, une île sainte de l’Antiquité tardive au Moyen Âge, 9, Brepols, pp.141-165, 2009, Collection d’études médiévales de Nice, 978-2-503-51834-3 |
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La culture profane et la littérature monastique en Occident aux Ve et VIe siècles : l’exemple des ascètes provençauxÉric Rébillard; Claire Sotinel. Les frontières du Profane dans le monde romain, 428, École française de Rome, pp.177-195, 2009, Collection de l’École française de Rome |
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Un florilège augustinien du XIe siècle sur la connaissance sacramentelle : une source de Bérenger de Tours et d’Yves de ChartresMonique Goullet. Parva pro magnis munera. Études de littérature tardo-antique et médiévale offertes à François Dolbeau par ses élèves, 51, Brepols, pp.699-723, 2009, Instrumenta Patristica et Mediaevalia, 9782503531205 |
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« Une collection liturgique de Provence (début XIVe siècle) : les différents modes de transmission et de réécriture », p. 37-63in L’Antiquité tardive dans les collections médiévales, S. Gioanni et B. Grévin (dir.), Rome, École française de Rome, 374 p. (Collection de l'Ecole française de Rome, 405), 2008 |
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« La nature, la construction sociale et l’histoire : remarques sur l’œuvre de Ian Hacking », p. 293-317in Naturalisme versus constructivisme, M. de Formel et C. Lemieux (dir.), Paris, EHESS, 2007 |
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Apprendre à prier" chez les Pères latins des origines au VIe siècle : la "personne" et la "communauté des orants" dans le christianisme ancienJean-François COTTIER. La Prière en latin de l'Antiquité au XVIe siècle : formes, évolutions, significations, Turnhout, Brepols, pp.300, 2006, Collection d'études médiévales de Nice, 6 |
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Nouvelles hypothèses sur la collection des œuvres d'EnnodeFabio Gasti. Atti della Terza Giornata Ennodiana (Pavia, 10-11 novembre 2004), Pisa, universita degli Studi, pp.59-76, 2006, Collana. Memorie e atti di convegni 32 |
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Les ambiguïtés de la "religion épistolaire" dans l'œuvre d'Ennode de PavieF. BIVILLE. L'ambiguïté volontaire dans les textes grecs et latins, Lyon, Presses universitaires de Lyon, pp.171-186, 2004 |
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Communication et préciosité : le sermo épistolaire de Sidoine Apollinaire à Avit de VienneXXXII Incontro di studiosi dell'antichità cristiana : Comunicazione e ricezione del documento cristiano in epoca tardoantica, Roma, Institutum Patristicum Augustinianum, pp.515-545, 2004, Studia Ephemeridis Augustinianum. 90 |
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« Le Collectum Hildeberti : un témoignage du XIIe siècle sur la culture et la spiritualité des premiers moines de Clairvaux. Edition princeps et commentaire »in Regards sur le monde antique. Hommages à Guy Sabbah, M. Piot (dir.), Lyon, Presses Universitaires de Lyon, p. 84-104., 2002 |
L’Adriatique orientale dans le contexte méditerranéen : réforme et hagiographieMélanges de l’École française de Rome – Moyen Âge, 136.2, 2024 |
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Transcription d'un extrait des carnets de Jean-Baptiste Vietty, : première visite à Argos2018 |
Über die Verwendung von Mittellatein2012 |
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Absurdes frontières. Le Clézio n’est pas l’auteur d’un pays2008 |
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Rapporto della missione archeologica di Salona (Croazia), in « Chroniques » des Mélanges de l’École française de Rome, MEFRA, 116, 2004, p. 668-684 et MEFRA, 117, 2005, p. 385-4002005 |