Anne-Laure Dupont
- Centre d'histoire du XIXe siècle (CRHXIX)
Présentation
Domaine de recherche
Culture réformiste, mobilisations, constructions identitaires dans le monde arabe ottoman et post-ottoman (années 1860-années 1940) Thématique
-Histoire des intellectuels arabes au XIXe siècle et dans la première moitié du XXe siècle : formation, modèles et culture, langues, réseaux, activités et formes d’engagement (journalisme, enseignement, militantisme politique).
-Histoire du mouvement réformiste arabe et musulman ; l’idéal de la « renaissance » arabe (nahda) et l’esprit de réforme (islāh) : genèse, développements, diversification ; le mouvement réformiste en Tunisie à la fin du XIXe siècle (adaptations et résistances à la domination coloniale) ; l’impact de la révolution jeune-turque en 1908 dans les provinces arabes de l’Empire ottoman ;
-Nationalismes et idéologies.
-Constructions nationales et étatiques (Pacte national libanais).
-Elaboration du protectorat français en Tunisie. Résumé
Spécialiste de l’histoire des intellectuels et des idées de réforme au Moyen-Orient à la fin de l’Empire ottoman et dans la période de construction des États arabes, j’oriente actuellement mes travaux vers la Tunisie au XIXe siècle, spécialement dans les années 1870 et 1880. Je m'intéresse à la période de transition entre l’Empire ottoman, au sein duquel la Tunisie tendait à se constituer en Etat-Nation, et le protectorat français, dont la nature resta interrogée tout au long des années 1880 par différents acteurs : notables et lettrés tunisiens, communauté italienne de Tunisie en voie de constitution, Français eux-mêmes.
Domaines de recherche
Publications
Publications
Islam et éducation au temps des réformes. Systèmes scolaires et enjeux de l’enseignement au Proche-Orient et en Afrique du Nord aux XIXe et XXe sièclesCahiers de la Méditerranée, 75, p. 7-132, 2007 |
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Débats intellectuels au Moyen-Orient dans l'entre-deux-guerresRevue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, 95-98, 2002, ⟨10.4000/remmm.1322⟩ |
Histoire du Moyen-Orient du XIXe siècle à nos jours, deuxième éditionArmand Colin, 2023, 978-2-200-63064-5 |
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Atlas de l'islam. Lieux, pratiques et idéologieAutrement, 2022, Atlas/Monde, 978-2-7467-6347-0 |
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Histoire du Moyen-Orient du XIXe siècle à nos joursArmand Colin. 2016, 978-2-2002-5779-8 |
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Le Moyen-Orient par les textes : XIXe-XXIe siècleArmand Colin. 2011, 978-2-200-24947-2 |
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Ǧurǧī Zaydān (1861-1914), écrivain réformiste et témoin de la Renaissance arabePresses de l’Ifpo, 2006, ⟨10.4000/books.ifpo.5454⟩ |
Un émigré syrien chrétien est-il un Ottomansous la direction d'Elisabetta Borromeo et Nicolas Vatin. Les Ottomans par eux-mêmes, Les Belles lettres, p. 455-460, 2020 |
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Un adab de classes moyennes. Normes sociales, culture et littérature dans la production réformiste arabe au temps de Jurjī Zaydān (1861-1914)edited by Catherine Mayeur-Jaouen. Adab and modernity : a "civilising" process? (sixteenth--twenty-first century), Brill, p. 281-310, 2020 |
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1876. Promulgation de la Constitution ottomanesous la direction de Pierre Singaravélou et Sylvain Venayre. Histoire du monde au XIXe siècle, Fayard, p. 323-326, 2017, 978-2-213-67669-2 |
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“An expression of Pan-Islamism in Tunisia at the Beginning of the French Protectorate: The Critique of the Tijāniyya in the Rihla al-hijāziyya by Muhammad b. ‘Uthmān al-Sanūsī (1851-1900)”edited by Rachida Chih, Catherine Mayeur-Jaouen, Rüdiger Seesemann. Sufism, literary production, and printing in the nineteenth century, Ergon Verlag, p. 401-436, 2015 |
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Jurjī Zaydān : état des lieux et nouvelles sourcesCharbel Dagher (dir.). Bi-rifqat Jurjī Zaydān. Al-Nahda min ‘ahdat al-hādir (En compagnie de Jurjī Zaydān. La Nahda à l’épreuve du temps présent), Publications de l’université de Balamand, p. 44-67, 2015 |
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How should the history of Arabs be Written? The Impact of European Orientalism on Jurji Zaidan’s Work”George C. Zaidan & Thomas Philipp (ed.). Jurji Zaidan Contributions to Modern Arab Thought and Literature, Proceedings of a Symposium at the Library of Congress (2012), MD, The Zaidan Foundation, p. 85-121, 2013 |
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De la Demeure du Califat aux "découvertes parisiennes" : Muhammad al-Sanûsî (1851-1900), un lettré réformiste tunisien à l’épreuve du protectorat français[éditeurs scientifiques] Nathalie Clayer et Erdal Kaynar. Penser, agir et vivre dans l'Empire ottoman et en Turquie : études réunies pour François Georgeon, Peeters, p. 47-65, 2013, 978-90-429-2598-4 |
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Réforme et révolution dans la pensée arabe après 1908sous la direction de François Georgeon. "L'Ivresse de la liberté" : la révolution de 1908 dans l'Empire ottoman, Peeters, p. 415-451, 2012 |
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La fabrique d’un best-seller mondial. La réception du Self-Help de Samuel Smiles dans la culture réformiste arabe du XIXe siècleFabrice Bensimon & Armelle Enders (dir.). Le siècle britannique : variations sur une suprématie globale au XIXe siècle, PUPS, p. 337-366, 2012 |
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De l’identité communautaire à l’identité nationale : orthodoxie, arabité et syrianité dans l’œuvre de Jurjî Zaydân (1861-1914)Musāhamat al-mu’arikhkhīn al-urthudhuks fī l-tārīkh (Le rôle des historiens orthodoxes dans l’historiographie), Université de Balamand/ Institut d’histoire, d’archéologie et d’études du Proche-Orient, p. 135-155, 2011 |
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Un "médiateur professionnel" à la fin de la période ottomane : Jurjî Zaydân (1861-1914), écrivain réformiste et acteur de la Renaissance arabesous la direction de Bernard Heyberger, Chantal Verdeil. Hommes de l'entre-deux : parcours individuels et portraits de groupes sur la frontière de la Méditerranée, XVIe-XXe siècle, Les Indes savantes, p. 291-308, 2009 |
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La reprise des relations diplomatiques entre la France et les États du Proche-Orient arabe au début des années 1960 : les premiers pas d’une politique postcoloniale française dans le monde arabesous la direction de Jean-Paul Bled [ ; Préface de Jacques Chirac]. Le Général de Gaulle et le monde arabe : [Actes du colloque international organisé par l'Université Paris-Sorbonne Abu Dhabi, 16-17 novembre 2008], Éditions Dar An-Nahar, p. 193-207, 2009 |
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Al-tahawwulāt al-ijtimā‘iyya wa l-thaqāfa al-‘arabiyya al-islāhiyya fī Mudhakkirāt Jurjī Zaydān (1861-1914)" ("Transformations sociales et culture arabe réformiste dans les Mudhakkirāt de Jurjī Zaydān (1861-1914)"), texte traduit en arabe par Jamal ChehayedMaher al-Charif et Kaïs Ezzerelli (dir.). Al-siyar al-dhātiyya fī bilād al-Shām (Les autobiographies arabes du Bilād al-Shām), Institut français du Proche-Orient, Dār al-Madā li-l-thaqāfa wa l-nashr, p. 145-168, 2009 |
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“The Ottoman revolution of 1908 as seen by al-Hilâl and al-Manâr: the triumph and diversification of the reformist spirit”edited by Christoph Schumann. Liberal thought in the Eastern Mediterranean : late 19th century until the 1960s, Brill, p. 121-146, 2008 |
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En collaboration avec Richard Jacquemond, "Les transformations du monde arabe dans la première moitié du XXe sièclesous la direction de Boutros Hallaq et Heidi Toëlle,.. Histoire de la littérature arabe moderne. Tome 1, 1800-1945, Actes Sud, p. 333-375, 2007, 978-2-7427-5904-0 |
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De l’expulsion à la paix : témoignages de PalestiniensAvec les Arabes : puissance de l'amitié : mélanges offerts au professeur Dominique Chevallier, Presses de l’Université de Paris-Sorbonne (PUPS), p. 89-118, 2005, 2-84050-354-9 |
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Aux origines du Pacte national de 1943 : des chrétiens du Proche-Orient en quête d’intégration culturelle et politiquesous la direction de Gérard D. Khoury. Sélim Takla, 1895-1945 : une contribution à l'indépendance du Liban : [actes du colloque d'Aix-en-Provence, Maison méditerranéenne des sciences de l'homme, 20-21 juin 2003] / [organisé par l'Institut de recherches et d'études sur le monde arabe et musulman], Karthala/Dar An-Nahar, p. 55-78, 2004 |
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Être un Arabe moderne au temps de la Renaissance : le témoignage de Jurjî Zaydân (1861-1914)sous la direction de Bernard Heyberger. Chrétiens du monde arabe : Un archipel en terre d'Islam, Éditions Autrement, p. 85-101, 2003, 2-7467-0390-4 |
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Le grand homme, figure de la "Renaissance" arabesous la direction de Catherine Mayeur-Jaouen. Saints et héros du Moyen-Orient contemporain : actes du colloque des 11 et 12 décembre 2000, à l'Institut universitaire de France, Maisonneuve et Larose, p. 47-73, 2002 |
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Conscience arabe et ottomanisme : l’exemple de Jurjî Zaydân (1861-1914)Association des historiens libanais. Minorités et nationalités dans l'empire Ottoman après 1516 : actes du colloque..[des] 28, 29 et 30 avril 1999 / organisé par le département d'histoire de la faculté des lettres et sciences humaines de l'université libanaise, section II ; en collab. avec l'Association des historiens libanais, Association des historiens libanais, p. 143-162, 2001 |
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L’islam dans une nouvelle réflexion historique arabesous la direction de Dominique Chevallier et André Miquel. Les Arabes, du message à l'histoire, Fayard, p. 405-424, 1995, 978-2-213-59330-2 |
Islâh" (Le réformisme musulman moderne)Encyclopédie de l'humanisme méditerranéen, encyclopédie en ligne, 2018 |
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Réformisme musulmanDictionnaire de l'Empire ottoman, 2015, pp.1011-1013 |
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Nationalisme arabeDictionnaire de l'Empire ottoman, 2015, pp.856-859 |
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NahdaDictionnaire de l'Empire ottoman, 2015, pp.849-850 |
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BeyrouthDictionnaire de l'Empire ottoman, 2015, pp.170-172 |