Arnaud PERROT
- Centre d'études supérieures de la Renaissance [Tours] (CESR - UMR 7323)
Domaines de recherche
Publications
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« Quemadmodum Ulysses auribus cera obturatis… Remarques sur une suite d’Ulysse sans Homère de la fin de l’Antiquité à la Renaissance »Diane Cuny; Arnaud Perrot. Suites d’Homère de l’Antiquité à la Renaissance, Recherches sur les réceptions de l’Antiquité (11), Brepols, pp.323-343, 2025 |
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« Les suites d’Homère existent-elles ? Un essai d’introduction au colloque de Tours »Diane Cuny; Arnaud Perrot. Suites d’Homère de l’Antiquité à la Renaissance, Recherches sur les réceptions de l’Antiquité (11), Brepols, pp.5-12, 2025 |
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« Fallait-il faire confiance au scholiaste ? Réflexion sur les éditions multiples des Ascetica attribuées à Basile de Césarée »Arnaud Perrot; Meredith Danezan. Repenser l’œuvre antique. Textes à plusieurs mains et transmission plurielle (Actes du colloque de Paris, 9 et 10 juin 2017), Orientalia Lovaniensia Analecta (316), Peeters, pp.263-298, 2024 |
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« Verba volant, scripta volant. La mobilité des textes anciens : modèles et enjeux »Arnaud Perrot; Meredith Danezan. Repenser l'oeuvre antique. Textes à plusieurs mains et transmission plurielle, Orientalia Lovaniensia Analecta (316), Peeters, pp.IX-XIV, 2024 |
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« Guerres et bruits de guerres dans la correspondance de Basile de Césarée »Sandra Cureau; Anne Debrosse; Camille Kerbaol. Guerre et correspondance, Comparatisme et société (47), Peter Lang, pp.55-77, 2024 |
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« ‘Si ces pains n’avaient pas été partagés par les disciples’. L’invention du ‘sacrement de la Parole’ chez Origène »Pierre Molinié; Marie Pauliat. Prédication et sacrements, Théologie historique (134), Beauchesne, pp.25-46, 2023 |
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« Ce que le Verbe veut dire : sur Origène et quelques autres »Pierre-Yves Cadalen. La joie intranquille. Hommage à René Gentric, Grenier, pp.107-130, 2023 |
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« Oralité, autorité et manipulation. Les apophtegmes des théologiens dans le Gnostique d’Évagre le Pontique »Jean-Jacques Vincensini; Diane Cuny; Vladimir Agrigoroaei. La révolution de l’écrit. Effets esthétiques et culturels, Christophe Plantin, Beauchesne, pp.95-107, 2023 |
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« La grâce de l’anonymat. Une femme de la Bible et sa suite (Ps 45 [44], 10-16) »Benoît Jeanjean; Isabelle Durand. Qui est donc cette femme qui surgit comme l’aurore ? Variations sur le thème des femmes de la Bible, Presses universitaires de Rennes, pp.113-133, 2023 |
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Apprendre à écrire aux aveugles : un problème de bibliologie, d’Aldrovandi à Sébastien GuilliéLa révolution de l'écrit., A paraître |
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« La Trinité avec ou sans Personnes ? La mobilité du vocabulaire trinitaire chez Basile de Césarée »A. Le Gallo (éd.). La personne, fortunes d’une antique singularité juridique, Classiques Garnier (coll. Polen), p. 61-76, 2021 |
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« Basile de Césarée »M. Cassin (dir.). Histoire de la littérature grecque chrétienne, t. IV, Du IVe siècle au concile de Chalcédoine (451) - Constantinople, la Grèce et l'Asie mineure, Les Belles Lettres, p. 221-398, 2021 |
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« La collection “Les Pères dans la Foi” : quarante ans de traduction des auteurs chrétiens des premiers siècles à destination du grand public »Bulletin de saint François de Sales, pp.122-124, 2021 |
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« Être chrétien et philosophe ? »R. Dupont-Roc et A. Guggenheim (dir.), Après Jésus. L'invention du christianisme, Préface de Joseph Doré et Postface de Marcel Gauchet, Paris, Albin Michel, p. 115-123, 2020 |
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« Qui sont les athées ? »R. Dupont-Roc et A. Guggenheim (dir.), Après Jésus. L'invention du christianisme, Préface de Joseph Doré et Postface de Marcel Gauchet, Paris, Albin Michel, p. 124-125, 2020 |
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« Introduction »Repenser l’œuvre antique. Textes à plusieurs mains et transmission plurielle (Actes du colloque de Paris, 9 et 10 juin 2017), A paraître |
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Présentation de « Basile de Césarée, Règles ascétiques, Question 20 »M. Stavrou et M.-H. Congourdeau (dir.). La grâce de l’hospitalité, Le Cerf, p. 169-170, 2018, Collection Migne, Les Pères dans la Foi, n° 106 |
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Notices « Basile de Césarée » et « Grégoire de Nysse »Olivier Got; Guillaume Bady. Les Quarante martyrs de Sébaste, Le Cerf, p. 53-54 et p. 69, 2018, Collection Migne, Les Pères dans la Foi, n° 107 |
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« Qui parle dans la règle ecclésiastique ? Quelques réflexions à propos d’un “canon de saint Basile” »A.-C. Baudoin et M. Lata (dir.). Sacré canon. Autorité et marginalité, Paris, Rue d’Ulm (Actes de la recherche à l’ENS, n° 22), p. 71-82, 2017 |
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« Pratiques chrétiennes de silence et philosophie grecque : le motif de l’adoration silencieuse dans l’argumentation des Pères »Les chrétiens et l’hellénisme. Identités religieuses et culture grecque dans l’Antiquité tardive. Textes édités par Arnaud Perrot, Paris, Rue d’Ulm (Études de littérature ancienne, n°20), p. 149-159, 2012 |
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« Avant-propos »Les chrétiens et l’hellénisme. Identités religieuses et culture grecque dans l’Antiquité tardive. Textes édités par Arnaud Perrot, Paris, Rue d’Ulm (Études de littérature ancienne, n°20), p. 7-12, 2012 |
Citations et emprunts à la RenaissanceA paraître |
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Repenser l'oeuvre antique : textes à plusieurs mains et transmission pluriellePeeters, Orientalia Lovaniensia Analecta (316), 2024 |
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Le Législateur incertain. Recherches sur la contribution ascétique de Basile de CésaréeInstitut d’études augustiniennes (Collection des Études augustiniennes, Série antiquité), A paraître |
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Porphyre. Lettre à MarcellaLes Belles Lettres, Classiques en poche, n° 122, 2019 |
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Les chrétiens et l’hellénisme. Identités religieuses et culture grecque dans l’Antiquité tardive. Textes édités par Arnaud Perrot, Paris, Rue d’Ulm (Études de littérature ancienne, n°20)2012 |
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Basile de Césarée. Aux jeunes gens. Comment tirer profit de la littérature grecqueLes Belles Lettres, Classiques en poche, n° 105, 2012 |
Suites d'Homère de l'Antiquité à la Renaissanceissu du colloque Suites d'Homère de l'Antiquité à la Renaissance, université de Tours, mai 2021, Brepols, 2024, 978-2-503-60755-9 |
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Repenser l’œuvre antique. Textes à plusieurs mains et transmission plurielle (Actes du colloque de Paris, 9 et 10 juin 2017)2019 |