Joost Van Rossum
Présentation
Joost van Rossum est né en 1947 à Apeldoorn (Pays-Bas). Il a poursuivi des études à la Faculté de Théologie à l’Université de Leyde où il obtient le diplôme de « Doctorandus » (aujourd’hui « Master ») en 1974. Devenu membre de l’Église orthodoxe il commence à développer un intérêt particulier à la théologie, la spiritualité et la liturgie byzantines. De 1974 au 1976 il continue ses études au Séminaire Saint-Vladimir de l’Église orthodoxe en Amérique à Crestwood, New York, où il obtient le diplôme de Master en Théologie en 1976. En 1981 il retourne aux États-Unis pour poursuivre des études doctorales (PhD) à l’Université Fordham à New York, où en 1985 il soutient sa thèse sur la théologie de Grégoire Palamas, sous la direction du spécialiste renommé de ce théologien byzantin, le père Jean Meyendorff. De 1985 au 1996 il enseigne au Séminaire Saint-Germain de l’Église orthodoxe en Amérique à Kodiak, Alaska (Nouveau Testament et Patrologie). Après un séjour au monastère Saint-Jean-Baptiste à Maldon en Essex (Grande Bretagne) il va enseigner en 1997 à l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris (Histoire des Conciles Œcuméniques et de l’Église byzantine, Exégèse patristique des Saintes Écritures), où il prend sa retraite en 2018. Il a également enseigné à l’Institut Supérieur d’ Études Œcuméniques à Paris.
Publications
Publications
The Reception of Dom Odo Casel's "Mysterienlehre" in the Liturgical Movement and in the Orthodox ChurchSt Vladimir’s Theological Quarterly , 2022, 66, pp.105-141 |
|
Fr John Meyendorff and the Ecumenical MovementSt Vladimir’s Theological Quarterly , 2018, 62, pp.27-49 |
|
Palamas and AquinasSt Vladimir’s Theological Quarterly , 2015, 59, pp.29-41 |
|
Mes souvenirs du père Alexandre SchmemannLe Messager Orthodoxe, 2012, 153, pp.94-97 |
|
La réponse à Job". Evdokimov comme lecteur de Jung.Contacts - Revue française de l'orthodoxie, 2011, 235-236, pp.340-358 |
|
Vladimir Lossky et sa lecture de Grégoire PalamasContacts. Revue française de l'Orthodoxie, 2010, 229, pp.38-59 |
|
Palamisme et SophiologieContacts. Revue française de l'Orthodoxie, 2008, 222, pp.133-145 |
|
The Notion of Freedom in Khomiakov's Teaching on the ChurchSt Vladimir's Theological Quarterly, 2005, 49, pp.297-312 |
|
Le Père Alexandre Schmemann (1921-1983): témoin du RoyaumeLe Messager Orthodoxe, 2003, 139, pp.61-76 |
|
Deification in Palamas and Aquinas (dedicated to the memory of Fr John Meyendorff, 1926-1992)St Vladimir's Theological Quarterly, 2003, 47, pp.365-382 |
|
L'Eucharistie chez saint Grégoire Palamas: l'homélie sur "Les saints et redoutables mystères du ChristContacts - Revue française de l'orthodoxie, 2003, 202, pp.180-192 |
|
Gregory of Cyprus and PalamismStudia Patristica, 2001, 37, pp.626-630 |
|
Athanasius and the Filioque: Ad Serapionem I: 20 in Nikephoros Blemmydes and Gregory of CyprusStudia Patristica, 1997, 32, p. 53-58 |
|
The logoi of Creation and the Divine ‘Energies’ in Maximus the Confessor and Gregory PalamasStudia Patristica, 1993, 27, p. 213-217 |
|
The ‘Johannine Pentecost’: John 20: 22 in Modern Exegesis and in Orthodox TheologySt Vladimir’s Theological Quarterly , 1991, 35, p. 149-167 |
|
A.S. Khomiakov and Orthodox EcclesiologySt Vladimir’s Theological Quarterly , 1991, 35, p. 67-82 |
|
Reflections on Byzantine Ecclesiology: Nicetas Stethatos’ ‘On the Hierarchy’St Vladimir’s Theological Quarterly , 1981, 25, p. 75-83 |
|
Dom Odo Casel OSBSt Vladimir’s Theological Quarterly , 1978, 22, p. 141-151 |
|
Priesthood and Confession in St Symeon the New TheologianSt Vladimir’s Theological Quarterly , 1976, 20, p. 220-228 |
The "Heavenly Bread" in Gregory of Nyssa's "Life of Moses": A Eucharistic or Non-Eucharistic Interpretation?International Conference on Patristic Studies, Oxford University, 2019, Oxford, United Kingdom. pp.155-160 |
|
Pèlerinage vers le Royaume: des motifs liturgiques dans le "Pèlerin russeLiturgies de pèlerinages, Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, 2019, Paris, France. pp.205-215 |
|
The Relationship between Dionysius the Areopagite and Maximus the Confessor : Revisiting the ProblemInternational Conference on Patristic Studies, 2015, Oxford, United Kingdom. pp.397-406 |
|
La Dormition de la Mère de Dieu dans la Tradition orthodoxe : origine, liturgie et doctrine de la FêteTraditions recomposées : liturgie et doctrine en harmonie ou en tension, Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, 2016, Paris, France. pp.249-270 |
|
La danse avec les anges": le cadre liturgique du traité de Basile de Césarée "Sur le Saint EspritLiturgie et communication, Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, 2014, Paris, France. pp.85-97 |
|
La "Théologie des mystères" de Dom Odo Casel: la notion de "Mysteriengegenwart" et sa réception.Liturges et liturgistes: fructification de leurs apports dans l'aujourd'hui des églises, Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, 2012, Paris, France. pp.157-175 |
|
Creation-Theology in Gregory Palamas and Theophanes of Nicaea: Compatible or Incompatible?International Conference on Patristic Studies, Oxford University, 2011, Oxford, France. pp.373-378 |
|
Le père Alexandre Schmemann et TchékhovL'héritage du père Alexandre Schmemann, Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, 2008, Paris, France. pp.59-69 |
|
Holy Communion as "Symbol" in Pseudo-Dionysius and Theophanes of NicaeaInternational Conference on Patristic Studies, Oxford University, 2010, Oxford, United Kingdom. pp.205-2010 |
|
La chrismation avec la formule "Sceau du don du Saint-Esprit" dans le Canon 7 du Deuxième Concile Oecuménique ou "Constantinople I" (381)Chrismation et Confirmation. Questions autour d'un rite post-baptismal, Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, 2009, Paris, France. pp.27-38 |
|
Dans quel sens peut-on parler de l'autorité de la liturgie?L'autorité de la liturgie, Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, 2007, Paris, France. pp.149-158 |
|
Dionysius the Areopagite and Gregory Palamas: A 'Christological Corrective'?Fourteenth International Conference on Patristic Studies, Oxford University, 2003, Oxford, United Kingdom. pp.347-353 |
|
L'Espace liturgique comme source de la théologie chez le Pseudo-DenysL'espace liturgique: ses éléments constitutifs et leur sens, Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, 2006, Paris, France. pp.33-47 |
|
Le Père Alexandre Schmemann et la théologie liturgiqueLes mouvements liturgiques, Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, 2003, Paris, France. pp.227-237 |
Écriture et tradition chez les Pères de l’ÉgliseBrepols, 2017, Cahiers de Biblia Patristica 17, 978-2-503-56955-0 |
My Teacher Fr Alexander (in Russian)XPICTIANOC, XXX, Alexander Men' International Charity Society, pp.167-177, 2021 |
|
A "Theology of Facts": Christ in the Theological Thought of Fr Georges Florovsky and Fr John MeyendorffThe Living Christ. The Theological Legacy of Georges Florovsky, T&T Clark, pp.136-150, 2021, 978-0-5677-0046-9 |
|
Deux interprétations patristiques de Mt 10 : 23b: "Vous n'achèverez pas le tour des villes d'Israël avant que ne vienne le Fils d'HommeEcriture et tradition chez les Pères de l'Eglise, Brepols, pp.19-34, 2017, 978-2-503-56955-0 |
|
Mgr Basile Krivochéine et la découverte en Occident de saint Syméon le Nouveau ThéologienLes Pères de l'Eglise aux sources de l'Europe, Du Cerf, pp.243-257, 2014, 978-2-204-10080-9 |
|
Fr John Meyendorff: A Life Dedicated to Scholarly Research and Service to the Church (in Russian)Université orthodoxe Saint-Tikhon. Le mystère pascal. Articles du père Jean Meyendorff sur la théologie (en russe), Université orthodoxe Saint-Tikhon, pp.VI-XXII, 2013, 978-5-699-64696-8 |
|
The Procession of the Holy Spirit in Western Tradition until the Ninth Century from an Orthodox PerspectiveDie Filioque-Kontroverse. Historische, ökumenische und dogmatische Perspektiven 1200 Jahre nach der Aachener Synode (809), Herder, pp.86-96, 2011 |
|
Quel est le sens orthodoxe de la première intuition "sophianique"?Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge. Le Feu sur la terre. Mélanges offerts au Père Boris Bobrinskoy pour son 80e anniversaire., Presses Saint-Serge, pp.155-167, 2005 |
|
La "théologie des mystères" de Dom Odo Casel et la liturgie de l'Eglise orthodoxeJ. Getcha et André Lossky. Thusia Aineseôs. Mélanges liturgiques offerts à la mémoire de l'archevêque Georges Wagner 1930-1993, Presses Saint-Serge, pp.397-410, 2005 |
|
La théologie de saint Grégoire Palamas et le Thomisme [en grec]Georges I. Mantzarides. Saint Grégoire Palamas dans l'histoire et aujourd'hui. Actes des colloques scientifiques internationaux d'Athènes et de Limassol [en grec], p. 319-330, 2000 |
|
Romanos le Mélode et le KontakionC. L. V. - Edizioni Liturgiche. L’Hymnographie. Conférences Saint-Serge, 46, p. 93-104, 2000 |
|
L'Esprit Saint dans la théologie byzantineInstitut de théologie orthodoxe Saint-Serge. Nouvelles de Saint-Serge, 22, p. 11-16, 1998 |
Palamism and Church tradition : Palamism, its use of Patristic tradition, and its relationship with Thomistic thoughtReligions. Fordham University, New York, 1985. English. ⟨NNT : ⟩ |