Patricia Verdeau
- Equipe de Recherche sur les Rationalités Philosophiques et les Savoirs (ERRAPHIS)
- Institut national supérieur du professorat et de l'éducation Toulouse Occitanie-Pyrénées (INSPÉ Toulouse Occitanie-Pyrénées)
- Université Toulouse - Jean Jaurès (UT2J)
Présentation
Mes premiers travaux ont porté sur la question de la personnalité dans la pensée bergsonienne, à partir des « Gifford Lectures » d’Edimbourg (1914) et des « Conférences de Madrid » de 1916 (La Personnalité au centre de la pensée bergsonienne, Éditions Peeters, 2011). Ce fut l’occasion de mettre à l’épreuve ce propos de Bergson selon lequel le problème de la personnalité est sans doute « le problème central de la philosophie ». En relisant ses œuvres à partir de ce concept et de son progrès, j’y ai découvert l’apport fondamental du concept de continuité, qui occupe encore aujourd’hui mes recherches. Ma thèse a été de poser que, dans la pensée bergsonienne, cette continuité personnelle de changement permet de repenser le rapport au monde.
C’est dans le sillage de recherches sur le concept de continuité que je me suis intéressée aux rapports entre Bergson et le positivisme anglais, notamment la pensée de Spencer. J’ai essayé de montrer comment a pu évoluer un dialogue entre eux. Ce dialogue est, comme je l’ai montré, nourri d’une reconnaissance à l’égard de la pensée spencérienne fondée sur une attention au fait et, par ailleurs, d’un dépassement dans le sens d’un nouvel évolutionnisme (« Bergson et Spencer », Annales bergsoniennes III, PUF, 2007, pp. 361-377). D’ailleurs, les relations qu’entretiennent la pensée bergsonienne avec d’autres pensées des XIXe et XXe siècles constituent encore aujourd’hui l’un des axes de mes recherches.
L’analyse du concept d’évolution m’a conduit ensuite à l’envisager dans le domaine de l’éducation, où bien des processus d’évolution sont en lien. C’est dans ces conditions que j’ai analysé la manière dont des processus de connaissance sont confrontés à la présence de normes et d’idéologies (Idéologies de l’enfance et éducation dans le travail de Fernand Deligny. Anthropologie, pédagogie, politique, ouvrage collectif dirigé par Patricia Verdeau et Antoine Janvier, books.openedition.org, Toulouse, Europhilosophie Éditions, 2017). Ces travaux m’ont amenée à un regard épistémologique sur les processus de recherche liés à l’éducation et à l’apprentissage, mais aussi sur les disciplines (Philosophie(s) de l'éducation. Perspectives épistémologiques (dir.), 2017). Mes recherches se sont poursuivies en établissant des liens entre des philosophies de l’éducation et des philosophies de la connaissance. J’ai pu montrer, dans différents articles, comment une philosophie de la connaissance permettait, par exemple, d’éclairer une philosophie de la citoyenneté ou de la laïcité.
Ma réflexion s’est ensuite attachée à prendre la mesure des processus présents dans l’enseignement et à penser la nature même de ces processus, dès lors que cet enseignement est philosophique (L'Enseignement philosophique. Quelle(s) spécificité(s) (dir) ?, 2014). J’ai ainsi été amenée à étudier le curriculum – qui entrecroise bien des continuités –, au point de le considérer comme un objet fondamental d’une pensée de l’éducation, à travers ses enjeux et ce qu’il permet de découvrir (ce point est notamment développé dans Approche philosophique d'une didactique de la philosophie, éditions Lambert-Lucas, coll. « Didac-Philo », 2021). Il en va d’une complexité de l’acte d’apprendre, mais aussi de son rapport au temps.
Dans ce sillage, mes derniers travaux s’intéressent particulièrement à une pensée de l’éducation face à l’incertitude du monde, à la manière dont une éducation prend place dans un rapport à l’Anthropocène, mais aussi à une transition, au sujet de laquelle j’essaie de penser un jeu de continuités et de discontinuités, tant entre le passé et l’avenir qu’entre l’homme et le monde. Il en va de nouvelles manières de penser le sujet et son action. (« Curriculum, continuité, discontinuités, ou la prise en compte d'une incertitude problématique de l'anthropocène », Annuel de la Recherche en Philosophie de l’Éducation – Volume II, mars 2022).
Domaines de recherche
Compétences
Publications
Publications
Ce qu'apportent les racines à la pensée d'une transition écologiqueLes racines, Institut de France - Conférence Nationale des Académies, Oct 2025, Paris, France |
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De l'Anthropocène à la transition écologique : les racines comme objet de penséeConférences, Société toulousaine de philosophie, Sep 2025, Toulouse, France |
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Une éducation aux communs, un enjeu démocratiqueÉducation et Démocratie : approches philosophiques, SOFPHIED, Jun 2025, Saint-Etienne, France |
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Des philosophes au sein d’une société savante, philosophes de l’éducation et figures de l’ouvert. L’exemple de la Société toulousaine de philosophieQui sont les philosophes de l'éducation ?, SOFPHIED, Jun 2024, Arras (Université d'Artois), France |
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S'engager, agir, coopérer, objets d'innovation et d'éducation : autour d'une approche philosophiqueJournées de l'innovation, Apr 2024, Toulouse, France |
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Éduquer dans un monde incertain. Du problème du faire corpsCorps-Corpus, Erraphis, Oct 2022, Toulouse, France |
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École de la Transition" : une initiative de formation aux enjeux écologiques à l’INSPE de Toulouse Occitanie PyrénéesConférence européenne sur la formation des enseignants et des équipes éducatives à l’éducation au développement durable, INSPE de Nantes, Jun 2022, Nantes, France |
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Curriculum, continuité, discontinuités, ou la prise en compte d'une incertitude problématique de l'anthropocèneÉDUQUER POUR UN AVENIR INCERTAIN : LÉduquer pour un avenir incertain : la fin de l’école prométhéenne ?A FIN DE L’ÉCOLE PROMÉTHÉENNE ?, Jun 2021, Nantes, France |
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Philosophie de l'éducation, éducation dans la philosophie, philosophie dans l'éducationThird International Dialogue East-West, Macedonian Academy of Sciences and Arts, International Slavic University Gavrilo Romanovitch Derzavin, Philosophical Society of Macedonia, Oct 2017, Skopje, Macedonia |
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Histoire, femmes, éducations, dans la pensée de J. RancièreFemmes, éducations et société, à l’aune de l’universalité, Patricia Verdeau, Christophe Régina, INSPE de toulouse, May 2016, Toulouse, France |
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La laïcité, l'universel, l'impensé, ou comment la laïcité peut servir la refondation de l'écoleLa Laïcité, Inspe de Toulouse, Nov 2014, Toulouse (31000), France |
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Corps et apprentissage. De Bergson à Antonio DamasioCorps et apprentissages : quels accords ?, FNAME, Oct 2014, Brest (France), France |
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Philosophie(s) de l'éducation et perspectives épistémologiquesPhilosophie de l'éducation et épistémologie, INSPE de Toulouse, Oct 2013, Toulouse (FR), France |
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Nouvelles places curriculaires de la philosophie : interrogations autour du disciplinaire et du curriculaire dans la contribution à de nouveaux enseignementsChangements dans les curricula et reconfigurations des disciplines scolaires, Oct 2013, Toulouse (FRANCE), France |
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Explication d'un texte extrait de la seconde conférence d'Oxford sur « La Perception du changement » de BergsonPréparer l'Agrégation : Bergson, Master Recherche - UT2J, Feb 2013, Toulouse (FR), France |
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La personnalité close (fabulée, fragmentaire) et la personnalité ouverte (mystique) dans Les Deux SourcesProjet Bergson au Japon, Nov 2013, Paris, Maison du Japon, France |
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Le débat dans le cours de philosophie. Quelle identité ? Quelle pertinence ? Quelles modalités ?Journées Scientifiques « Curricula – Didactiques – Formation des enseignants, INSPE de Toulouse Occitanie Pyrénées, Oct 2012, Toulouse (FRANCE), France |
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La norme et le commun : des premiers enfants rencontrés aux premiers textes de DelignyIdéologies de l'enfance et éducation dans l'oeuvre de Fernand Deligny, Université de Toulouse - Université de liège, Jul 2012, Toulouse, France |
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Le programme de philosophie et la circulation des savoirsLa circulation des savoirs, FRA.M.ESPA (France méridionale et Espagne : histoire des sociétés du Moyen-Âge à l'époque contemporaine) – UMR 5136 (UT2J), Mar 2012, Toulouse (FRANCE), France |
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Entre le maître et l'élève. Étude sur Le Maître ignorant de Jacques RancièreJournée d'étude sur Le Maître ignorant de Rancière, Équipe de recherches ERRAPHIS de l’université de Toulouse II Jean Jaurès, Unité de recherche en philosophie politique et philosophie critique des normes de l’université de Liège, Jun 2011, Toulouse (FRANCE), France |
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Comment Kant définit le concept d' "AufklärungKant et les Lumières européennes, Oct 2005, Naples, Italie. pp.63-71 |
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Édouard Le Roy, dans le sillage de BergsonBergson et son sillage, Société toulousaine de philosophie, Nov 2008, Toulouse (FRANCE), France |
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De Spencer à Bergson : le moi et le ToutBergson : sujet et totalité, Université de Poitiers, Oct 2007, Poitiers, France |
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Bergson, penseur des problèmes mondiaux dans le chapitre IV des Deux Sources de la morale et de la religionBergson, penseur des problèmes mondiaux dans le chapitre IV des Deux Sources de la morale et de la religion, Aug 2003, Istanbul, Turquie. pp.25-30 |
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Jankélévitch et BergsonJankélévitch et Bergson, Jun 2005, Toulouse, France. pp.193-206 |
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De Rousseau à Kant, la question de l'éducationDe Rousseau à Kant, la question de l'éducation, Sep 2003, Luxembourg, Luxembourg. pp.333-341 |
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Pédagogie et apprentissage dans la pensée bergsoniennePédagogie et apprentissage dans la pensée bergsonienne, Dec 2003, Dijon, France. pp.395-405 |
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Bersgon et SpencerBergson et la science, Université de Nice, May 2004, Nice, France |
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Le rapport à la raison dans la pensée bergsonienneLe rapport à la raison dans la pensée bergsonienne, Aug 2002, Nice, France. pp.325-328 |
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Echange et valeurs dans la philosophie politique d'AristoteEchange et valeurs dans la philosophie politique d'Aristote, Jul 2003, Clermont-Ferrand, France. pp.85-89 |
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La transcendance de l'Un chez PlotinPhilosophie grecque et pensée chrétienne dans l'Antiquité tardive : la notion de transcendance, Sep 2004, Athènes, France |
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Bergson, penseur des problèmes mondiaux dans le chapitre IV des Deux Sources de la morale et de la religionLa philosophie face aux problèmes mondiaux, Aug 2003, Istanbul (Turquie), France |
Secularism, Science and Education : Identities with a Secular ChallengeEpistémè : revue internationale de sciences humaines et sociales appliquées / 에피스테메, 15, 2016 |
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Le maître ignorant de Jacques RancièreLe Télémaque. Philosophie, Education, Société, 44, 2013 |
Ce qu'apportent les racines à la pensée d'une transition écologiqueInstitut de France. Les racines, 41, Akademos, pp.49-58, 2025 |
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Philosophy of Education, education in philosophy, philosophy in the educationInternational Philosophical Dialogue East-West (Skopje), 5 (7), 2018 |
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La personnalité close (fabulée, fragmentaire) et la personnalité ouverte (mystique) dans Les Deux SourcesGeorg Olms Verlag AG. Mécanique et mystique. Sur le quatrième chapitre des Deux Sources de la morale et de la religion de Bergson, 2018 |
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Nouvelles places curriculaires de la philosophie : interrogations autour du disciplinaire et du curriculaire dans la contribution à de nouveaux enseignementsPresses Universitaires du Midi. Programmes et disciplines scolaires. Quelles reconfigurations curriculaires ?, 2017 |
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La norme et le commun. Des premiers enfants rencontrés à l’écriture des premiers textes de DelignyEurophilosophie Éditions. Idéologies de l’enfance et éducation dans le travail de Fernand Deligny. Anthropologie, pédagogie, politique, 2017 |
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ConclusionProgrammes et disciplines scolaires, Presses universitaires du Midi, pp.157-159, 2017, ⟨10.4000/books.pumi.6368⟩ |
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Philosophies de l'éducation et perspectives épistémologiquesEditions universitaires du Sud. Philosophie(s) de l'éducation. Perspectives épistémologiques, 2017 |
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La citoyenneté, une idée philosophiqueAcadémie des Sciences, Inscriptions et Belles-Lettres de Toulouse. Mémoires de l'Académie des Sciences, Inscriptions et Belles-Lettres de Toulouse, 177, 2016 |
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Jusqu'à quel point le corps contribue-t-il à l'apprentissage ?Prendre en compte le corps et les origines socio-culturelles dans les apprentissages, 2016 |
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Éléments autour d'une didactique philosophique de la philosophieL'Enseignement philosophique. Quelle(s) spécificité(s) ?, Mélibée, 2014 |
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Agir, de Bergson à JankélévitchAgir avec Jankélévitch. Colère et mensonges., Chronique sociale, pp.43-55, 2013, Savoir penser |
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Penser la mort chez V. JankélévitchPenser avec Jankélévitch, Chronique sociale, pp.115-127, 2012, Savoir penser |
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Comment Kant définit le concept de « Lumières »Vrin, Liguori editore. Kant et les Lumières européennes, 2009 |
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Bergson, penseur des problèmes mondiaux dans le chapitre IV des Deux Sources de la morale et de la religionPhilosophical Society of Turkey. The Proceedings of the twenty-first world congress of philosophy, 11, 2007, Contemporary Philosophy |
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Pédagogie et apprentissage dans la pensée bergsonienneLa philosophie saisie par l'éducation. Identités d'un champ de recherches, CRDP de Bourgogne, 2005 |
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Débats autour du concept de justice dans la pensée de HabermasLa Justice, Groupe ESC Clermont. Graduate School of Management, pp.98-104, 2005 |
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De Rousseau à Kant, la question de l'éducationVrin. Les Sources de la philosophie kantienne. XVIIe et XVIIIe siècle, 2005 |
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Le rapport à la mort chez V. JankélévitchLa Mort n'est pas au programme; Trouver les mots qui font vivre ou l'éducateur et les questions sensibles, L'Harmattan, pp.185-199, 2005 |
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Quel est le rôle du corps dans les passions ? Y a-t-il des passions communes ?Dissertations sur la passion, Ellipses, pp.65-76 et 124-135, 2004 |
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Des cours de l'année scolaire 1892-1893 à l'Essai sur les données immédiates de la conscience, un itinéraire de la passion chez BergsonLa Passion, Groupe ESC Clermont. Graduate School of Management, pp.227-235, 2004 |
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Le rapport à la raison dans la pensée bergsonienneVrin. Avenir de la raison, devenir des rationalités, 2004 |
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Échange et valeurs dans la philosophie politique d'AristoteCommercialisation et dynamique de l'univers des valeurs, 2003 |
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La croyance dans la pensée kantienneLa Croyance, Groupe ESC Clermont, pp.152-159, 2003 |
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L'Echange chez Emmanuel LévinasL'Echange, Groupe ESC Clermont, pp.133-144, 2002 |
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La représentation dans Matière et MémoireLa représentation, Group ESC Clermont, pp.74-79, 2001 |
Vladimir JankélévitchDictionnaire des savants, érudits, inventeurs toulousains du XVIe au XXIe siècle, 2022 |
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Hôpitaux de Toulouse - Cellule éthique Coronavirus Covid 19 - fiches pédagogiques - Fiche 6 La responsabilité2020, pp.19 - 44. ⟨10.3917/res.171.0019⟩ |
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Third International Dialogue East-West, Skopje, Macedonian Academy of Sciences and Arts, International Slavic University Gavrilo Romanovitch Derzavin, Philosophical Society of Macedonia, 4-6 octobre 2017https://konferencii.msu.edu.mk/start-of-the-third-international-philosophical-dialogue-east-west/?lang=en, France. 2017 |