Rainier Lanselle
Présentation
Directeur d’études à l’EPHE-PSL Ecole Pratique des Hautes Etudes IVe Section, Sciences Historiques et Philologiques Direction d’études "Histoire et philologie de la Chine classique" EPHE Les Patios Saint Jacques 4-14 rue Ferrus 75014 Paris - FRANCE Directeur de l’École doctorale ED 472, École pratique des hautes études EPHE-PSL et École nationale des chartes ENC-PSL Membre du CRCAO, ancien directeur adjoint (2014-2016) et ancien directeur (2017-2018) Centre de Recherche sur les Civilisations de l’Asie Orientale CRCAO - UMR 8155 C/o Instituts d’Extrême-Orient Collège de France 52 rue du Cardinal Lemoine 75005 Paris - FRANCE Directeur de la collection “Civilisations de l’Asie orientale”, Institut des civilisations du Collège de France, portail OpenEdition Books Mail rainier.lanselle [a] ephe.psl.edu · Littérature de fiction des Yuan aux Qing (XIII°-XVIII° s) : théâtre, conte, roman · Expression de la subjectivité dans la littérature de fiction des Yuan aux Qing · Langue et discours dans la littérature de fiction et la critique littéraire de la Chine prémoderne · Psychanalyse et impact sur la subjectivité de transition chinoise vers la modernité · Langue, traduction et études sur la traduction · Traduction intralinguale, diglossie, réécriture, commentaire · Imaginaire du suicide dans la période prémoderne · Théâtre, conte, roman dans l’écriture et la réécriture de l'histoire au cours de la transition dynastique Ming-Qing · Littérature vernaculaire d’actualité (roman, théâtre) au XVIIe siècle 明清時事小說/戲曲 · Mon travail de recherche est centré sur l’histoire et les problématiques de la littérature chinoise classique, spécifiquement la littérature d’imagination et de récit du classicisme tardif (dynasties Yuan, Ming et début Qing, XIIIe-XVIIIe siècles), en langue vulgaire et en langue classique : roman, conte, théâtre, recueils de récits, poésies lyrique et narrative. Dans ce domaine, j’ai effectué des travaux d’érudition, tels qu’inventaires descriptifs de sources romanesques (conte du genre huaben 話本, autour du XVIIesiècle), ou de recherches bibliographiques d’édition rares (au Japon et en France). L’analyse des sources et des procédés de réécriture dans le contexte de la diglossie chinoise entre langue classique et langue vernaculaire constitue l’un de mes principaux centres d’intérêt. · A mon activité de recherche s’est ajouté la publication de traductions savantes concernant le conte en langue vulgaire, le théâtre, ainsi que la poésie. Parmi ces traductions : les Spectacles curieux d’aujourd’hui et d’autrefois (Jingu qiguan, ca. 1640), dans la Bibliothèque de la Pléiade ; Le Pavillon de l’ouest (Xixiang ji, ca. 1300) ; la partie « Dynastie des Yuan (1271-1368) » dans l’Anthologie de la poésie chinoise, Bibliothèque de la Pléiade. Je prépare actuellement la traduction annotée de la pièce de Kong Shangren (1648-1718), L’Eventail aux fleurs de pêchers (Taohua shan). · A travers la littérature de récit, l’un de mes axes de recherche a trait à l’exploration des formes d’expression de la subjectivité, que ceci concerne les discours amoureux ou bien les procédés par lesquels un même thème sert des objectifs discursifs différents selon le genre littéraire dans lequel il est vectorisé (en chinois classique ou vernaculaire, en vers ou en prose, sous différents genres, tels que conte, roman ou théâtre). Dans cette optique, j’ai fait usage de moyens d’analyse issus de la psychanalyse (rapport entre subjectivité et langue) et du domaine des études de la traduction — le concept de traduction intralinguale me servant pour appréhender des mécanismes de réécriture entre des états différents de la langue chinoise ou entre des genres divers. · Je me suis également intéressé aux enjeux de la traduction interlinguale (problèmes liés à la traduction des concepts modernes entre le chinois et d’autres langues), ainsi qu’à des thématiques interculturelles, notamment autour des questions de subjectivité (compatibilités de l’héritage culturel chinois avec des concepts issus des psychologies occidentales). Ceci m’a amené à m’intéresser aux questions d’impacts sur la subjectivité de la transition chinoise vers la modernité occidentalisée, notamment autour des écrits du courant contemporain de la « psychologie indigène » (bentu xinlixue 本土心理學). · Tout en assumant la direction d’un important laboratoire, j’ai poursuivi ces dernières années des recherches dans le cadre de ma direction d’études à l’Ecole pratique des hautes études. Au cours des trois années universitaires 2015-2016, 2016-2017 et 2017-2018, j’ai consacré ma conférence hebdomadaire aux représentations et à l’imaginaire du suicide dans la Chine prémoderne (Song-Yuan-Ming-Qing). J’ai particulièrement exploré les procédés de réécriture de certains récits et thèmes narratifs, et la manière dont ils ont été réinterprétés et traduits (y compris à travers des procédés de traduction intralinguale) en passant d’un genre à l’autre (récits en langue classiques issus de traditions historiques, de mirabilia [zhiguai], de recueils de notes diverses [biji] ; contes en langue vulgaire [huaben] ; pièces de théâtre de divers genres…). · A partir de l’année universitaire 2018-2019, je me suis engagé pour plusieurs années dans un cycle d’enseignement où ma conférence hebdomadaire est consacrée à la réécriture théâtrale et romanesque de l’histoire de la transition Ming-Qing. Le premier volet triennal de ce cycle (2018-2019 / 2019-2020 / 2020-2021) a été consacré à la manière de réécrire l’histoire contemporaine à travers le théâtre : cette recherche et cet enseignement ont été centrés sur L’Eventail aux fleurs de pêchers (Taohua shan 桃花扇*)* de Kong Shangren 孔尚任 (1648-1718). Le second volet, débutant en 2021-2022, est consacré à l’étude d’autres œuvres de fiction rendant compte ou témoignant du déclin et de la chute des Ming, et de la transition dynastique — un thème majeur de la littérature chinoise au XVIIe siècle.. La préparation d’une monographie sur les représentations et l’imaginaire du suicide dans la Chine des XIIIe-XVIIIe siècles. En explorant certains thèmes ou séquences récurrents relatifs au suicide, dans les littératures d’imagination principalement, il s’agira de mieux comprendre l’imaginaire du discours suicidaire, thème littéraire majeur de la période prémoderne, et plus généralement révélateur d’un discours contemporain sur la subjectivité. Cet axe de recherche est lié à ma conférence hebdomadaire à l’EPHE-PSL au cours des années 2015-2018. La traduction intégrale annotée de L’Éventail aux fleurs de pêcher (Taohua shan桃花扇) de Kong Shangren孔尚任 (1648-1718). Il s’agira de la première traduction française de cette œuvre majeure du théâtre-opéra chinois. Cet axe est lié à la conférence hebdomadaire à l’EPHE-PSL effectuée au cours des années 2018-2021. La préparation d'une monographie sur les littératures d'actualité dans la Chine du XVIIe siècle, sur la base de mon enseignement en cours à l'EPHE-PSL. Conférence hebdomadaire à l’EPHE, direction d'études “Histoire et philologie de la Chine classique” Le déclin et la chute des Ming dans la littérature de fiction du XVIIe siècle (5) : Les Ming du Sud Poursuite du travail engagé en années 1, 2, 3 et 4 (2021-2022, 2022-2023, 2023-2024, 2024-2025) autour des narrations de fictions historiques en langue vulgaire sur les événements des derniers règnes des Ming (1620-1644). Nous poursuivons l’exploration des romans d’actualité (shishi xiaoshuo) autour des événements liés au règne de Hongguang (1644-1645), premier empereur des Ming du Sud (Nan Ming), à Nankin, alors que les Mandchous poursuivent leur conquête de la Chine. Du 12 novembre 2025 au 21 janvier 2026. EPHE, site Sorbonne, Salle D054. Les enseignements ont lieu en SorbonneSituation actuelle
Résumé synthétique
Thèmes de recherche
Principales orientations
Actuellement, mes principaux chantiers sont :
A titre collectif
A titre individuel
Enseignements actuels (2025-2026)
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Publications
Publications
Le Pavillon de l'ouestRainier Lanselle. Les Belles Lettres, pp.LXXXII + 406, 2015 |
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Translation in an International PerspectiveRainier Lanselle; Antoine Cazé. Peter Lang, 2014, Translation in an International Perspective: Cultural Interaction and Disciplinary Transformation, 978-3-0343-1433-6 |
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Extrême-Orient Extrême-Occident, Hors-série, Père institué, père questionnéPresses Universitaires de Vincennes, pp.350, 2012, 9782842923440. ⟨10.4000/extremeorient.202⟩ |
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Trois Contes étrangesRainier Lanselle. PUF, 120+22 p., 2009 |
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Le Stade du miroir comme formateur de la fonction du JeErik Porge; Rainier Lanselle; Qi Chong; a. Association Psychanalyse en Chine, 2009 |
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Inventaire analytique et critique du conte chinois en langue vulgaireAndré Lévy; Michel Cartier; Chan Hingho; Rainier Lanselle; & al. Collège de France, Institut des Hautes Etudes Chinoises, VIII-5, pp.320, 2006, Inventaire analytique et critique du conte chinois en langue vulgaire |
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Le Sujet derrière la murailleErès, 2004, 9782749203317 |
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De la difficulté de jugerRainier Lanselle; Stéphane Feuillas. Presses Universitaires de Vincennes, De la difficulté de juger – Quelques ressources du mode critique en Chine et au Viêt Nam (26), pp.192, 2004, Extrême-Orient Extrême-Occident, 2-84292-154-2 |
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Du PouvoirRainier Lanselle. Presses Universitaires de France, 1, pp.390, 2003, Cahiers du Centre Marcel Granet, (Institut de la pensée contemporaine |
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Le poisson de jade et l'épingle au phénix. Conte chinois du XVIIe siècleRainier Lanselle. Gallimard, pp.105, 2003 |
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Le cheval de jade. Quatre contes chinois du XVIIe siècle (Zhao shi bei 照世盃)Rainier Lanselle. Philippe Picquier, 1999 |
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Spectacles curieux d’aujourd’hui et d’autrefoisRainier Lanselle. Gallimard, LXI+2104 p., 1996 |
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Inventaire analytique et critique du conte chinois en langue vulgaireAndré Lévy; Michel Cartier; Chan Hingho; Rainier Lanselle; & al. Collège de France, Institut des Hautes Etudes Chinoises, VIII-4, pp.378, 1991, Inventaire analytique et critique du conte chinois en langue vulgaire |
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Le poisson de jade et l'épingle au phénix. Douze contes chinois du XVIIe siècleRainier Lanselle. Gallimard, 457 p., 1991 |
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Le poisson de jade et l'épingle au phénix. Douze contes chinois du XVIIe siècleRainier Lanselle. Gallimard, 457 p., 1987 |
PréfaceGrand Manuel de chinois classique Hanmun, Armand Colin, pp.15-18, 2025, Grands Manuels de Langues, 978-2-200-63632-6 |
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De quelques ombres de disparuesGladys Chicharro; Stéphane Gros; Adeline Herrou; Aurélie Névot. Le féminin et le religieux. Mélanges offerts à Brigitte Baptandier, L'Asiathèque, pp.273-318, 2022, Empreintes chinoises |
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Pan Ni 潘尼 (ca. 250-311 (Zhengshu 正叔)François Martin; Damien Chaussende. Dictionnaire biographique du haut Moyen Age chinois, Les Belles Lettres, pp.362, 2020, 978-2-251-45063-6 |
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Cai Yan 蔡琰 (ca. 178-215/249) (Wenji 文姬)François Martin; Damien Chaussende. Dictionnaire biographique du haut Moyen Age chinois, Les Belles Lettres, pp.67‑68, 2020, 978-2-251-45063-6 |
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Shen Jiong 沈炯 (503-561) (Chuming 初明)François Martin; Damien Chaussende. Dictionnaire biographique du haut Moyen Age chinois, Les Belles Lettres, pp.400, 2020, 978-2-251-45063-6 |
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Xie Lingyun 謝靈運 (385-433) (duc de Kangle 康樂公)François Martin; Damien Chaussende. Dictionnaire biographique du haut Moyen Age chinois, Les Belles Lettres, pp.535-538, 2020, 978-2-251-45063-6 |
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Self as OtherFred Dervin; Régis Machart. Intercultural Communication with China: Beyond (Reverse) Essentialism and Culturalism?, Springer, pp.41‑58, 2017, 978-981-10-4014-6 |
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De la fiction à la non-fiction : traduire les textes de sciences humainesTranslation in an International Perspective - Cultural Interaction and Disciplinary Transformation, 2015 |
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Dynastie des Yuan (Mongols, 1279-1368)Rémi Mathieu. Anthologie de la poésie chinoise, Gallimard, pp.761-875 et 1392-1422, 2015 |
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Introduction (Bilingue français-anglais, Bilingual French-English)Antoine Cazé; Rainier Lanselle. Translation in an International Perspective: Cultural Interaction and Disciplinary Transformation, Peter Lang, pp.7-19, 2014 |
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Shifting Practices as an Effect of Shifting Language: The Case of the Acclimatation of the Psychoanalytical Discourse into ChineseAntoine Cazé; Rainier Lanselle. Translation in an International Perspective: Cultural Interaction and Disciplinary Transformation, Peter Lang, pp.131‑147, 2014 |
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Prendre la parole : Le théâtre du Bord de l'eauClaire-Akiko Brisset; Arnaud Brotons; Daniel Struve. De l'épopée au Japon : Narration épique et théâtralité dans le Dit des Heike, Riveneuve, pp.173‑205, 2011, Actes académiques - Série japonaise |
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Le sujet chinois dans la demande de la psychanalyseFrédéric Wang. Le choix de la Chine d'aujourd'hui, entre la Tradition et l’Occident, Les Indes Savantes, pp.17-37, 2010 |
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Quelle langue pour quel savoir ? A propos de la prédominance de la culture lettrée en Chine dans la période postérieure aux SongAnnick Horiuchi; Daniel Struve. Pratiques lettrées au Japon et en Chine, XVIIe-XIXe siècle, Les Indes Savantes, Université Paris-Diderot, pp.11‑43, 2010 |
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Le malentendu, comme de juste (Contribution à partir de la Chine classique)Julia Kristeva. Guerre et paix des sexes, Hachette, pp.73-80, 2009 |
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Le sujet mutique et la métaphore de la pierreCécile Sakai; Daniel Struve. Regards sur la métaphore, entre Orient et Occident, Picquier, pp.83-106, 2008 |
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Ecriture ou langue graphique ?Patrick Bellamich. La langue comment ça va ? Langue et psychanalyse, Elema, pp.123-154, 2007 |
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D’une écriture d’où la langue serait absenteClaire de Firmas. Le geste comme parole : Trace, dessin, écriture, Ateliers Claude Chassagny, pp.2-23, 2006 |
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12 Notices du Doupeng xianhua 豆棚閒話 (ca. 1668, par Aina jushi 艾衲居士) (12 chapitres, complet)AndréLévy; MichelCartier; RainierLansellerainier.lanselle@college-de-France.fr996293; Hing-hoChan; et al. Inventaire analytique et critique du conte chinois en langue vulgaire, VIII-5, Collège de France, Institut des Hautes Etudes Chinoises, pp.197-242, 2006 |
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12 Notices du Wushengxi yiji 無聲戲一集 (1654-1655, par Li Yu 李漁, 1611-1680) (12 chapitres, complet)André Lévy; Michel Cartier; Rainier Lanselle; Chan Hing-ho; et al. Inventaire analytique et critique du conte chinois en langue vulgaire, VIII-5, Collège de France, Institut des Hautes Etudes Chinoises, pp.127-167, 2006 |
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Stratégies romanesques ? Des difficultés du discours édifiant dans les récits en langue vulgaire au XVIIième siècleCatherine Despeux; Christine Nguyen-Tri. Education et instruction en Chine, III : Aux marges de l’orthodoxie, Peeters, pp.99-123, 2004 |
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Chine : l’hospitalité comme impenséAlain Montandon. Hospitalités : hier, aujourd’hui, ailleurs, Presses Universitaires Blaise-Pascal, Centre de Recherches sur les Littératures Modernes et Contemporaines, Université Blaise-Pascal, pp.143-187, 2004 |
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Chine : l’hospitalité comme impenséAlainMontandon. Le Livre de l’Hospitalité. Accueil de l’étranger dans l’histoire et les cultures, Bayard, pp.275-312, 2004 |
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Comment peut-on être romancier ? A propos des conditions de l’écriture romanesque en Chine aux alentours du XVIIe siècleDaniel Struve. Autour de Saikaku, le roman en Chine et au Japon aux XVIIe et XVIIIe siècles, Les Indes savantes, Université Paris 7 Denis-Diderot / Groupe de Recherches sur le Japon en sciences sociales et humaines (GReJa), pp.95-111, 2004 |
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Sur le mode de l’indirect : d’un art chinois de la lectureThierry Marchaisse. Dépayser la pensée, Dialogues hétérotopiques avec François Jullien sur son usage philosophique de la Chine, Les Empêcheurs de penser en rond, pp.171-210, 2003 |
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De l’indirect comme source d’effet (la tradition chinoise)Christian Moncelet; Jacques Lajarrige. L’Allusion en poésie, Presses Universitaires Blaise-Pascal, CRLMC Centre de Recherches sur les Littératures Modernes et Contemporaines, pp.17-49, 2002 |
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Jin Shengtan (金聖歎) (1610-1661)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.137-138, 2000 |
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Li Zhi (李贄) (1527-1602)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.180-181, 2000 |
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Yu Jiao Li (玉嬌梨) (Shuang mei qiyuan 雙美奇緣) (La singulière union de deux beautés)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.387-388, 2000 |
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Wu Woyao (吳沃堯) (1866-1910)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.330-331, 2000 |
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Haoqiu zhuan 好逑傳 (Histoire de la bonne compagne)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.109, 2000 |
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Li Ruzhen (李汝珍) (ca. 1763-1830)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.172-174, 2000 |
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Qilu deng (歧路燈) (La Lampe à la croisée des chemins)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.251-252, 2000 |
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Sui Tang yanyi 隋唐演義 (Histoire romancée des Sui et des Tang)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.288-289, 2000 |
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Li Yu (李漁) (1611-1680)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.178-181, 2000 |
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Xiyou bu (西遊補) (Complément à la Pérégrination vers l'Ouest)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.350-351, 2000 |
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Jingju 京劇 (Jingxi 京戲, Théâtre de Pékin)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.139-140, 2000 |
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Erotique (littérature chinoise)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.72-75, 2000 |
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Zaju (雜劇) (Théâtre varié)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.391-393, 2000 |
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Caizi jiaren xiaoshuo (才子佳人小說) (Romans de la belle et du lettré)AndréLévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.23-24, 2000 |
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Xingshi yiyuan zhuan (醒世姻緣傳) (Destins matrimoniaux propres à éveiller le monde)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.349-350, 2000 |
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Li Kaixian (李開先) (1502-1568)André Lévy. Dictionnaire de littérature chinoise, Presses Universitaires de France, pp.169-170, 2000 |
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Chine. ArtsGrande Encyclopédie Bordas, 2, Bordas, pp.327-332, 1994 |
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Extrême-OrientGrande Encyclopédie Bordas, 4, Bordas, pp.248, 1994 |
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Chap. III & IX du Sou shen ji 搜神記 (Traduction annotée)RémiMathieu. A la recherche des esprits. Récits tirés du Sou shen ji, Gallimard, pp.59-70 ; 119-123 ; 238-244 ; 268-270, 1992 |
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3 Notices du Xihu erji 西湖二集 (Anon., 1645 ?), chap. 27, 29, 30AndréLévy; MichelCartier; RainierLansellerainier.lanselle@college-de-France.fr996293. Inventaire analytique et critique du conte chinois en langue vulgaire, VIII-4, Collège de France, Institut des Hautes Etudes Chinoises, pp.164-169, 173-190, 1991 |
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7 Notices du Qingye zhong 清夜鐘 (1645 ?), chap. 1-2 & 6-14AndréLévy; MichelCartier; RainierLansellerainier.lanselle@college-de-France.fr996293. Inventaire analytique et critique du conte chinois en langue vulgaire, VIII-4, Collège de France, Institut des Hautes Etudes Chinoises, pp.329-339, 354-378, 1991 |
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1 Notice du Huanxi yuanjia 歡喜冤家 (Anon., 1640), chap. 8AndréLévy; MichelCartier; RainierLansellerainier.lanselle@college-de-France.fr996293. Inventaire analytique et critique du conte chinois en langue vulgaire, VIII-4, Collège de France, Institut des Hautes Etudes Chinoises, pp.230-235, 1991 |
Ultimes échos. Chants de la fin d’un monde dans L’Éventail aux fleurs de pêcher de Kong ShangrenFigures de l’errance dans les arts et la littérature asiatiques, Association Asie-Sorbonne, Apr 2025, Paris, France |
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The tradition of poetic interpretation of the Peach Blossom FanModern Language Association MLA 2025 Convention, Modern Language Association MLA, Jan 2025, New-Orleans, United States |
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Réécritures et registres linguistiques dans la Chine prémoderne : quelle approche conceptuelle ?Diaglossie littéraire en Asie orientale moderne et contemporaine, INALCO; IFRAE, Oct 2024, Paris INALCO, France |
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Rewriting history as storytelling: official life and its image in fictions of the Ming-Qing transitionIllustration as a Mode of Commentary in Chinese Textual Traditions, CRCAO; EPHE, Nov 2024, Paris, France |
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Littérature d’actualité dans la Chine du XVIIème siècle : ce que la langue fait au récitSéances de la Société Asiatique, Société Asiatique, Feb 2024, Paris, France |
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Between translating and commenting. Accounting for complexity in the chains of transmission of textual knowledge (Keynote speech)The 14th International Conference on Digital Archives and Digital Humanities 第十四屆「數位典藏與數位人文國際研討會」, Taiwan Digital Humanities Association 臺灣數位人文學會; Digital Humanities Research Centre, National Taiwan University 臺灣大學數位人文研究中心; Department of Chinese Literature, National Cheng Kung University 成功大學中國文學系, Dec 2023, Tainan, Taiwan |
Kong Shangren, le récit historique et l'éthique vernaculaireCycle de conférences “Confucianism in the Context of Globalization”, INALCO, Mar 2022, Paris, France |
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Ethics and the discourse on vernacular in Peach Blossom FanPremodern Chinese Literature as an Archive of Vernacular Knowledge and Everyday Life Culture, Rainier Lanselle (Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE-PSL) and Research Center on East Asian Civilizations (CRCAO), Paris (France)); Roland Altenburger (Institute of East and South Asian Cultural Studies, Julius Maximilian University of Würzburg (Germany)); Barbara Bisetto (Department of Foreign Languages and Literatures, University of Verona (Italy)), Jun 2022, (Online), France |
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Intralingual translation from literary Chinese to literary Chinese in late Ming/early Qing vernacular storiesDynamics of knowledge transmission and linguistic transformation in Chinese textual cultures (Online International Workshop), CRCAO, Centre de recherches sur les civilisations de l'Asie orientale, Paris (France); EPHE-PSL, Paris, France; Department of Foreign Languages and Literatures, University of Verona (Italy), Jun 2021, Paris, France |
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La question de la subjectivité dans le processus de réécriture entre langue classique et langue vernaculaire dans la Chine prémoderne : À partir des récits de suicideSéminaire “Groupe Langue et subjectivité”, INALCO Institut national des langues et civilisations orientales et IFRAE Institut français de recherche sur l'Asie de l'Est (FRE 2025), Jun 2019, Paris, France |
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‘IntraTexTT’ : Presentation of a Digital Textual Comparison Tool for the Analysis of Rewriting and Intralingual Translation Processes in Pre-Modern Chinese TextsEATS3 - The Third East Asian Translation Studies Conference - From the Local to the Global and Back: Translation as a Construction of Plural and Dialogic Identities of East Asia, Ca’ Foscari University, Jun 2019, Venise, Italy |
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Classical Chinese Theatre for Different Times: French Translations and RetranslationsThe 4th International Eastern and Western Summit of Writers, Translators and Critics 第四届东方与西方国际作家、翻译家、评论家高峰论坛, Guangxi University 广西大学, Dec 2019, Nanning 南宁, China |
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Intralingual Translation, Language Shifting, and Interpretation in East Asian Classical and Premodern CulturesUCL IAS/PSL Scripta Workshop, IAS Institute for Advanced Studies, UCL University College London, Jan 2019, London, United Kingdom |
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Diglossia and Intralingual Translation in Yuan and Ming Times: An Attempt at a Theoretical ApproachAssociation for Asian Studies Annual Conference AAS 2018, Association for Asian Studies, USA, Mar 2018, Washington DC, United States |
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Language and discourse in the formation of late Ming and early Qing vernacular short storyIntralingual Translation, Diglossia, and the Rise of Vernaculars in East Asian Classical and Premodern Cultures, Ecole Pratique des Hautes Etudes ; CRCAO ; University of Milano-Bicocca, Jan 2017, Paris, France |
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Diglossia and the Paradigm of Intralingual Translation in Premodern China (Keynote speech)Middle and Mixed Arabic in the History of the Arabic Language and Today (Fifth International Symposium of the International Association for the Study of Middle and Mixed Arabic AIMA 5), Université de Strasbourg; International Association for the Study of Middle and Mixed Arabic; Association internationale pour l’étude du Moyen Arabe et des variétés mixtes de l’arabe, Mar 2017, Strasbourg, France |
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De l’interprétation textuelle à la fondation du romanHiéroglossie II — Les Textes fondateurs, Collège de France, Jul 2016, Paris, France |
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Diglossia, rewriting, and literary creation in premodern ChinaSéminaire /Seminar "Diglossie, traduction intralinguale, réécriture, commentaire" / "Diglossia, intralingual translation, rewriting, and commentary", Oct 2016, Paris, France |
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Translate to Educate2nd East Asian Translation Studies Conference (EATS 2), Meiji University, Jul 2016, Tôkyô, Japan |
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Intralingual Translation, Diglossia, and the Rise of Vernaculars in East Asian Classical and Premodern Cultures (1/2)The 8th EST Congress: Translation Studies: Moving Boundaries, EST European Society for Translation Studies & Aarhus University, Sep 2016, Aarhus, Denmark |
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De quelques ombres de disparuesLe féminin et le religieux — Journée d’étude en l’honneur de Brigitte Baptandier, Université Paris Ouest Nanterre ; Université Paris 8 ; CNRS, CEH, LESC, Jun 2016, Nanterre, France |
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Traduction intralinguale et culture vernaculaire dans la Chine classiqueRecherche et Traduction, Université Renmin, Institut des langues étrangères, & CRCAO, Oct 2015, Beijing, Chine |
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This Fearful Object of DesireThe Association for Asian Studies (AAS) 2015 Annual Conference, The Association for Asian Studies (AAS), Mar 2015, Chicago, United States |
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Traduire l’inéditRéflexion sur les modèles de la poésie chinoise – Expériences de l’anthologie » 詩歌史·詩歌選·詩歌的經典化 , Centre de recherche de la poésie chinoise, Université normale de la Capitale (Beijing) 首都師範大學中國詩歌研究中心 & Collège de France, Oct 2015, Paris, France |
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The Diglossic Culture of Premodern China and the Paradigm of TranslationKeynote speech at the conference “Current Trends in Translation & Intercultural Studies — The Fourth Asia-Pacific Forum on Translation and Intercultural Studies”, Durham University, Oct 2015, Durham, United Kingdom |
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Self as OtherIntercultural Communication Between China And the Rest of the World: Beyond (Reverse) Essentialism and Culturalism? 中国与外部世界间的 跨文化交流: 超越 (反向)本质主义和文化主?, University of Helsinki, Jun 2014, Helsinki, Finland |
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Redefining PosterityThe First East-Asian Translation Studies Conference, University of East Anglia, Faculty of Arts and Humanities, Jun 2014, Norwich, United Kingdom |
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Writing as CommentaryInternational Workshop on Intralingual Translation, Bogazici University (Université du Bosphore), Faculty Of Arts And Sciences, Department Of Translation And Interpreting Studies, Nov 2014, Istanbul, Turkey |
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一個女人肖像的演變 ——— 從元稹的鶯鶯到金聖嘆的鶯鶯第十一屆唐代文化國際學術研討會 — The Eleventh International Academic Conference for Cultures of the Tang Dynasty, The Graduate Institute of History and the Department of History of the Chinese Culture University中國文化大學史學研究所暨史學係 — The Chinese Society of Tang Studies中國唐代學會, Jun 2014, Taibei, Taiwan |
Expression amoureuse dans les chansons et le théâtre des YuanJournée d’étude « Les voix de l’amour dans la poésie chinoise », AFEC Association Française d’Etudes Chinoises ; Collège de France, Mar 2013, Paris, France |
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Le bon lecteurIntervention au séminaire « Antiquité au présent », Université Paris Diderot, Ecole doctorale n° 131, CERILAC, Feb 2013, Paris, France |
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Le bon lecteurPragmatique du commentaire, Universite Paris-Ouest Nanterre, Universite Paris III, Institut National d'Histoire de l'Art, Sep 2013, Nanterre, France |
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Dying together19th EACS Congress (European Association Chinese for Studies), INALCO & Université Paris Diderot, Sep 2012, Paris, France |
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Fragments du message amoureuxEcrire en images : les rébus dans les civilisations de l’écriture, Université Paris Diderot, UFRs LAC, LCAO ; laboratoires CERILAC, CRCAO, May 2012, Paris, France |
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Poésies et chansons de l'époque mongoleJournée d'étude « Journée de la poésie chinoise », Université Denis Diderot & CRCAO, Jun 2012, Paris, France |
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L'enfermement linguistiqueDe Wenzhou à Paris. Plurilinguisme et prise en charge pédopsychiatrique en situation de migration, 11e secteur de psychiatrie infanto-juvénile de l’EPS Maison Blanche & INALCO, Jun 2012, Paris, France |
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Sur quelques signifiants intraduisibles dans la cure analytique chinoise3e Congrès d'Espace analytique, Association Espace analytique, Sep 2012, Paris, France |
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Re-enchanting The PsycheInterculturalité et discours philosophique, rétrospectives et perspectives - ISCP International Society for Chinese Philosophy, 17th Congress, ISCP International Society for Chinese Philosophy & EHESS Ecole des hautes études en sciences sociales, Jul 2011, Paris, France |
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Tradition’ vs./ psych.French American Conversations on Psychoanalysis, University of Chicago, Oct 2011, Chicago, United States |
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Poésie et théâtre sous la dynastie des Yuan (XIIIe-XIVe s.)Printemps des poètes 2011 : D’infinis paysages, Université Paris Diderot, Apr 2011, Paris, France |
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Literature as translation within the same languageLiterature and Translation, Monash University, The Literature Research Unit, The Australasian Association for Literature (AAL), The Australian Association for Literary Translation (AALITRA), Jul 2011, Melbourne, Australia |
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NéologismesIntervention au séminaire séminaire 2009-2010 « La Traduction », Université Paris Diderot Paris 7, ED 131 Ecole doctorale Langue, littérature, image, civilisations et sciences humaines (domaines francophone, anglophone et d'Asie orientale), Mar 2010, Paris, France |
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Shifting Practices as an Effect of Shifting LanguageShifting Paradigms: How Translation Transforms the Humanities (Paradigmes en mutation : Du rôle transformateur de la traduction pour les sciences humaines), University of Illinois at Urbana-Champaign, Oct 2010, Urbana, United States |
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La Chine des psychanalystes françaisAssises des études chinoises — La sinologie introuvable ?, AFEC Association française d’études chinoises, Nov 2009, Paris, France |
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Analysants de la diaspora chinoise de Paris – Résultats, remarquesWorkshop “Discussions on Lacan’s Psychoanalytical Theories”《精神分析拉康理论演讲》, Beijing University, Institute of Mental Health, Hospital N°6 北京大学第六医院精神卫生研究所, Oct 2008, Beijing, China |
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Les Chinois ont-il méconnu le tragique ?Intervention au séminaire « La psychanalyse et le mal », Le Cercle freudien, Nov 2008, Paris, France |
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Präsenz und AusstreichungWorkshop Was gehen die chinesischen Zeichen die Psychoanalyse an? (Qu’apprend l’écriture chinoise à la psychanalyse ?), Lacan Seminar Zürich, Sep 2008, Zürich, Switzerland |
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Le sujet mutique et la métaphore de la pierreSéminaire Métaphore et genre 2003-2005, Université Paris Diderot Paris, GREJA GReJa Groupe de Recherches sur le Japon en sciences sociales et humaines, EA 335, Nov 2004, Paris, France. pp.83-106 |
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拉康理论演变的主要阶段Workshop : L’oeuvre de Lacan et sa relation avec son enseignement oral 拉康著作及拉康传授的口头教导, Beijing University, Institute of Mental Health, Hospital N°6, 北京大学第六医院精神卫生研究所, Dec 2005, Beijing, China |
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Prendre la paroleAutour du Dit des Heike : narration épique et théâtralité, Université Paris Diderot & INALCO, Jun 2008, Paris, France. pp.173‑205 |
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中国镜子中的拉康 Lacan in a Chinese MirrorWorld Congress for Psychotherapy 2008 (WCP2008)《第五届世界心理治疗大会》, Department of Psychology, Beijing University; China Association for Mental Health; Chinese Psychological Society, Oct 2008, Beijing, China |
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精神分析的中文翻译问题Workshop : L’oeuvre de Lacan et sa relation avec son enseignement oral 拉康著作及拉康传授的口头教导, Beijing University, Institute of Mental Health, Hospital N°6, 北京大学第六医院精神卫生研究所, Dec 2005, Beijing, China |
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La résistance de la significationIntervention au séminaire « Les difficultés d’apprentissage », Unité de Psychopathologie de l'Enfant et de l'Adolescent, Centre Hospitalier Sainte-Anne, Apr 2007, Paris, France |
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Ecriture ou langue graphique ?La langue comment ça va ?, Le Cercle freudien, Jun 2006, Paris, France |
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Le malentendu, comme de juste (contribution à partir de la Chine classique)Guerre et paix des sexes. Femmes, hommes, sexes, genres : approches de la différence sexuelle (Université Européenne d’Eté), Université Paris Diderot, École doctorale « Langue, Littérature, Image » ; Ministère de L’éducation nationale (DRIC), Sep 2006, Paris, France |
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Quelle langue pour quel savoir ?Journée d'étude « Savoirs et Pratiques des Lettrés au Japon et en Chine », Université Paris Diderot & CRCAO, May 2005, Paris, France |
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D’une écriture d’où la langue serait absenteLe geste comme parole : Trace, dessin, écriture, Ateliers Claude Chassagny, Oct 2005, Paris, France |
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Le Sujet chinois dans la demande de la psychanalyseLe Choix de la Chine actuelle : entre la tradition et l’Occident 《今日中国的选择:传统与西方》, Lyon, Ecole Normale Supérieure, LSH ; Institut d’Asie Orientale (UMR 5062) ; Laboratoire Les Discours du Politique en Europe (FRE 2683), Nov 2004, Lyon, France |
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Sur le mode de l'indirect : D'un art chinois de la lectureLa sinologie selon François Jullien, Université Charles-de-Gaulle-Lille 3, Sciences humaines, lettres et arts, DESS Asie du Sud-Est, May 2002, Lille, France |
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Comment peut-on être romancier ?Autour de Saikaku. Le roman en Chine et au Japon aux XVIIe et XVIIIe siècles, Université Paris Diderot ; CRCAO ; GReJa Groupe de Recherches sur le Japon en sciences sociales et humaines, Mar 2002, Paris, France |
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De l’indirect comme source d’effet (la tradition chinoise)L'Allusion en poésie, CRLMC Centre de Recherches sur les Littératures Modernes et Contemporaines, Université Blaise-Pascal, Département de Lettres, UFR Lettres, Langues et Sciences Humaines, Oct 2000, Clermont-Ferrand, France |
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Les stratégies du romancierEducation et instruction en Chine, Centre d’Etudes Chinoises, INALCO, Jun 1999, Paris, France |
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L’expression du sentiment amoureux dans le récit en langue vulgaire à l’époque classiqueIntervention au séminaire 1998-1999 Sentiments et émotions en Chine, INALCO, Département Chine ; Dipartimento di Studi Asiatici, Istituto Universitario Orientale (Naples) et Istituto Italiano per l’Africa e l’Oriente (Rome), Mar 1999, Paris, France |
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Langue et subjectivitéLittératures. Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2013 |
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Ecriture et oralitéDoctorat. France. 2016 |
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Représentations et imaginaire du suicide dans la Chine prémoderne (1)Doctorat. France. 2015 |
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Compte-rendu sur : Ng Emily, <i>A time of lost gods: mediumship, madness, and the ghost after Mao</i>, Oakland, University of California Press, 2020, 204 p.2021 |
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IntraTexTT (Intralingual Textual Transformation Tool) Development of a Digital Text Comparison Tool for the Analysis of Rewriting and Intralingual Translation Processes in Pre-Modern Chinese Texts2018 |
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Le récit de rêve en Asie orientale : langues et genres, version intégrale2018 |