
Emeric Rigault
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Publications
Ordonner, raconter, remémorer. Quelques remarques sur les chapiteaux de la crypte Saint-Girons d’Hagetmau (Landes)Communication longue, séance ordinaire de la Société Archéologique du Midi de la France, Société Archéologique du Midi de la France, Apr 2025, Toulouse, France
Communication dans un congrès
hal-05033537
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Une tête coupée, deux chapiteaux. Le martyre de saint Jean-Baptiste dans la sculpture romane toulousaineHistoire(s) de jeunes chercheurs, Bibliothèques de Toulouse; Bibliothèque d’Études Méridionales (FRAMESPA), Apr 2025, Toulouse, France
Communication dans un congrès
hal-05033543
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De la ritualité de la pyrrhique à la profanité de la jonglerie : l’image médiévale de la danse de Salomé en armesDes jeux et des rites : de l’Antiquité jusqu’à nos jours, EA Patrimoine-Littérature-Histoire (Université Toulouse-Jean Jaurès), Mar 2024, Toulouse, France
Communication dans un congrès
hal-04951740
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Le canon dans la création artistique romane : une notion pertinente ?Rotondes. 2e congrès des jeunes chercheurs et chercheuses en histoire de l’art et archéologie : En finir avec le canon ? Formation, continuité, rupture des références en histoire de l’art et archéologie, Institut national d’histoire de l’art, Mar 2023, Paris, France
Communication dans un congrès
hal-04830920
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Le sein du diable, le Logos de l’empereur. À propos de la nudité de Salomé dans l’évangéliaire ottonien d’Aix-la-Chapelle13èmes Rencontres du GRIM : Les états du corps en image, Groupe de Recherches en Iconographie Médiévale; IMAGO (CESCM, Université de Poitiers), May 2022, Paris, France
Communication dans un congrès
hal-04951713
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Se divertir dans le Midi médiévalParoles d’Art, Association Contrast, Dec 2019, Toulouse, France
Communication dans un congrès
hal-04951708
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Iconographie martyriale et images-objets. Le cas de saint Jean-Baptiste au tournant des XIIe et XIIIe siècles12èmes Rencontres du GRIM : Matérialité, visualité et signification, Groupe de Recherches en Iconographie Médiévale; IMAGO (CESCM, Université de Poitiers), May 2019, Paris, France
Communication dans un congrès
hal-04951683
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Une discussion entre l’art médiéval et l’art contemporainConférence, Réseau Canopé, Oct 2019, Toulouse, France
Communication dans un congrès
hal-04951699
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Salomé, princesse occitane ? Sculpture romane et régionalisme à ToulouseToulouse Patrimoine : de l’emblématique à l’ignoré, Association Contrast, Sep 2018, Toulouse, France
Communication dans un congrès
hal-04951669
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L’iconographie du sacrifice d’Abraham dans la sculpture romane du sud-ouest de la France et d’Espagne (XIe-XIIIe siècles) : nouveaux éléments de réflexionJournées romanes de Cuxa : L’art roman et la mer, Association culturelle de Cuxa, Jul 2016, Codalet, France. pp.87-94
Communication dans un congrès
hal-04951660
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La Passion de saint Jean-Baptiste dans l’art monumental médiéval (XIe-XVe s.). Création, significations et fonctions d’une iconographie polyvalenteJournée de présentation des travaux des jeunes chercheurs du laboratoire TRACES, UMR TRACES, May 2016, Toulouse, France
Communication dans un congrès
hal-04951635
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Les "cloîtres" et les bâtiments réguliersSRA Nouvelle-Aquitaine, Limoges. 2025
Rapport
(rapport de recherche)
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Le portail du réfectoireSRA Nouvelle-Aquitaine, Limoges. 2024
Rapport
(rapport de recherche)
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À la recherche du porticum : la découverte de la porte des fidèles de l’église abbatialeSRA Nouvelle-Aquitaine, Limoges. 2023
Rapport
(rapport de recherche)
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De l'historia à l'imago : nouvelles images de la tête de saint Jean-Baptiste au tournant des XIIe et XIIIe siècles2020
Article de blog scientifique
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L'iconographie du sacrifice d'Abraham dans l'art roman du sud-ouest de la France et du nord de l'Espagne (XIe-XIIIe siècles) : nouveaux éléments de réflexionLes Cahiers de Saint-Michel de Cuxa, 2017, L'art roman et la mer, 48, pp.87-94
Article dans une revue
halshs-01583690
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El capitel del sacrificio de Abraham de la basílica de Saint-Seurin de Burdeos (c. 1050). Un prototipo iconográfico desconocidoRománico, 2015, 21, pp.52-59
Article dans une revue
hal-02121808
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