Frédéric GABRIEL
Présentation
Directeur de recherche (CNRS, Institut d'histoire des représentations et des idées dans les modernités, ENS de Lyon) Intérêts scientifiques : l'histoire de la théologie, de l'exégèse et de la spiritualité (XVe-XVIIe siècles), l'ecclésiologie (XVe-XXe s.), les usages de la patristique africaine tardo-antique (XVIe-XVIIe s.), les théories de l’épiscopat (XVIe-XVIIe s.), les tentatives latino-orientales d’union des Églises, les dialogues entre les ecclésiologies orientales et occidentales (XVe-XVIIIe s.), l'histoire de l’histoire des religions ; Gabriel Naudé, Jacques Gaffarel et leur cercle. Pages de références
http://ihrim.ens-lyon.fr/auteur/gabriel-frederic
https://cv.archives-ouvertes.fr/frederic-gabriel
https://hal.archives-ouvertes.fr/search/index/q/*/authIdHal_s/frederic-gabriel
https://cnrs.academia.edu/FredericGABRIEL
https://www.idref.fr/073432407 Parcours Responsabilités académiques
– 2.2024-en cours : membre de l’École doctorale 487 ("PHILO") de l’ENS de Lyon
– 2018-1.2024 : membre de l’École doctorale 472 de l’École Pratique des Hautes Études, Paris
– 2016-2022 : membre du conseil de laboratoire de l’IHRIM (CNRS, ENS de Lyon)
– 2016-2021 : membre du CoNRS, section 35, membre du bureau, secrétaire scientifique de la section
– 2011-2015 : membre du Conseil National des Universités, section 17 (philosophie) Responsabilités éditoriales
– 2018-en cours : membre du comité de rédaction de la collection « Mele Cotogne » (éditions Pensa, Italie)
– 2017-en cours : directeur adjoint de la Revue de l’histoire des religions
– 2016-en cours : co-directeur, avec Bernard Pouderon, des collections « Théologie historique » et « Textes, dossiers, documents », aux éditions Beauchesne
– 2012-en cours : membre du comité scientifique de la revue ThéoRèmes
– 2007-2016 : membre du comité de rédaction de la Revue de l’histoire des religions
– 2005-en cours : coordination avec Lorenzo Bianchi de l’édition critique des œuvres complètes de Gabriel Naudé (éd. Classiques Garnier)
– 2001-2010 : direction de la collection « La Bibliothèque Volante » (Chambéry, Éditions Comp’Act jusqu’en 2007, puis Éditions L’Act Mem depuis 2007) Expertises
– Expertises réalisées pour des institutions : Centre national du livre, CLÉO (Centre pour l’édition électronique ouverte), CNRS, EHESS (élections de maîtres de conférences), l’EPHE (élections de directeur d’études et passage à la classe exceptionnelle), FNRS (Fonds national de la recherche scientifique, Belgique), HCERES (évaluations de laboratoires), Labex HASTEC (candidatures post-doctorats), Université Saint-Joseph de Beyrouth (collection « Textes et études sur l’Orient chrétien »).
– Expertises réalisées pour des revues : XVIIe siècle ; Annali di storia dell’esegesi ; Archives des sciences sociales des religions ; Bruniana & Campanelliana Supplementum ; Chrétiens et société (Lyon) Éthique, Politique, Religion ; Medieval Worlds (Académie autrichienne des sciences) ; Revue des études juives ; Revue d’histoire ecclésiastique ; Revue de l’histoire des religions ; Revue de métaphysique et de morale ; ThéoRèmes. Membres de jurys (masters, thèses, habilitations à diriger les recherches)
– 21 mai 2024, Lyon, Université de Lyon III/Université catholique de Lyon, président du jury de soutenance de thèse de Damien Chomette, « Henri de Lubac et L’Humanisme athée. Pour une métaphysique dans l’histoire », dirigée par Thierry Gontier et Emmanuel Gabellieri, jury composé en outre d’Olivier Boulnois, Marie-Gabrielle Lemaire, Isabelle Moulin
– octobre 2023-en cours, Paris/Louvain, École Pratique des Hautes Études/Université catholique de Louvain, membre du comité de suivi de thèse d’Illia Kovalenko, « Agapios Landos (1585-1656) et la spiritualité orthodoxe au XVIIe siècle : un kaléidoscope à la croisée des confessions », dir. Vassa Kontouma et Jean-Pascal Gay
– 5 juin 2023, Bordeaux, Université Bordeaux-Montaigne ; président du jury de soutenance de la thèse de Xavier Cochard, « L’eschatologie catholique face aux défis de la sécularisation de la société française (vers 1720-vers 1890) », dirigée par Éric Suire, jury constitué de Sylvio De Franceschi, Jean-Pascal Gay, Fabienne Henryot, Jean-Pierre Moisset, Éric Suire
– 16 septembre 2022, Lille, Université de Lille, membre du jury de soutenance du master 2 de Raphaëlle Ebran : « Le Paradis et l’Enfer dans le hadith apocryphe, Abderraḥmān b. al-Ǧawzī (m.1200), Kitāb al-mawḍūʿāt al-kubrā », dir. par Asma Hilali, jury constitué en outre d’Asma Hilali, Bachir Dahmani, Rim Hamdi
– 30 mars 2022, Paris, École Pratique des Hautes Études, Sciences religieuses : président du jury de soutenance du diplôme de l’EPHE d’Illia Kovalenko, « Agapios Landos, témoin de la foi grecque dans la controverse eucharistique, 1669-1722 » dirigé par Vassa Kontouma, jury constitué en outre de Job Getcha et Vassa Kontouma
– 23 juin 2021, Lyon, École normale supérieure de Lyon, président du jury d’HDR de Gaëlle Demelemestre, « Droit, politique et théologie dans la première modernité », jury constitué en outre de Catherine Colliot-Thélène, Dominique Couzinet, Luisa Brunori, Xavier Prévost, Pierre-François Moreau (garant)
– 7 février 2020 : Lyon, Université de Lyon II, membre du jury de la soutenance d’HDR de Simon Icard, « Lectures des sources patristiques et médiévales dans les controverses catholiques au XVIIe siècle : littérature, histoire, philosophie ». Jury constitué en outre de Laurent Thirouin (garant), Alberto Frigo, Gérard Ferreyrolles, Marina Caffiero, Sylvio de Franceschi
– 11 janvier 2020 : Paris, École Pratique des Hautes Études, Sciences historiques et philologiques, membre du jury de soutenance d’HDR de Marie-Hélène Blanchet, « Histoire de l’orthodoxie byzantine (XIIIe-XVe siècle) », jury constitué en outre de Brigitte Mondrain (garante), John Demetracopoulos, Vincent Déroche, Sophie Métivier, Antonio Rigo
– Juin 2018 : Paris, membre du jury pour un poste de professeur associé en philosophie à l’École normale supérieure, jury constitué en outre de Fabrice Boudjaaba, Pierre Caye, Marie Gaille, Marc Crépon, Jean-Claude Monod, Dimitri El Murr, Frédéric Worms
– 4 juin 2018 : Paris, EHESS, membre du jury du mémoire de master 2 (Sciences sociales des religions) de Fanny Stibbe, « Étude critique d’un objet ecclésiologique : De l’Église et de sa divine constitution de dom Adrien Gréa (1828-1917) », dir. par Dominique Iogna-Prat, jury constitué en outre d’Alain Rauwel
– 7 septembre 2018 : Lyon, École normale supérieure, membre du jury du master en histoire de Lancelot Claret-Trentelivres, « Eschatologie chrétienne et individuation : étude des apocalypes apocryphes, IIe-VIe siècle », dir. par Claire Fauchon-Claudon
– Avril-mai 2018 : Metz, membre du comité de sélection pour un poste de maître de conférences en sciences des religions à l’université de Metz
– Avril-mai 2018 : Lyon, École normale supérieure, membre du comité de sélection pour un poste de professeur de philosophie ancienne, avec un rattachement principal à l’IHRIM
– 13 février 2018 : Padoue, Université de Padoue et École Pratique des Hautes Études (Sciences historiques et philologiques), pré-rapporteur et membre du jury de soutenance de la thèse de Jacopo Quarti, « Baroque Syropouliana. Indagine sull’editio vetus e la tradizione recensione (Redaktion-A) dei Memoires byzantini, 1610-1682) », dir. par Federico Barbierato et Brigitte Mondrain, jury constitué en outre de Bernard Flusin, Francesco D’Aiuto, Giorgio Vespignani
– 3 juillet 2017 : Paris, École Pratique des Hautes Études, Sciences historiques et philologiques, pré-rapporteur et membre du jury de la thèse de Jelena Puškarić, « Lumières françaises et culture croate à la fin du XVIIIe siècle », dir. par Jean-Louis Quantin, jury constitué en outre de Martin Motte et Anne-Élisabeth Spica
– Juin 2016 : Université de Padoue, cotutelle université de Paris IV-Sorbonne, pré-rapporteur de la thèse d’histoire moderne de Lorenzo Comensoli Antonini, « Una carriera ecclesiastica : il cardinale Giovanni Girolamo Albani (1509-1591) », dir. par Antonella Barzazi et Alain Tallon
– 4 juin 2013 : Paris, EHESS, membre du jury de master 2 de Fanny Rosso, « La matérialité de l’Église en question au tournant des XVIe et XVIIe siècles », dirigé par Dominique Iogna-Prat Affiliations et programmes scientifiques
– 2023-en cours : membre du conseil scientifique du programme de recherche La corrispondenza fra Joseph-Marie de Suarès e il cardinal Francesco Barberini : una fonte per la conoscenza del Papato medievale in epoca barocca, co-dirigé par Claudia D’Alberto (Université de Chieti-Pescara) et Haude Morvan (Université Bordeaux-Montaigne)
– 2022-2024 : membre du conseil scientifique du programme de recherche The Split in the Greek Patriarchate of Antioch, 1724, codirigé par Ronney el Gemayel et Željko Paša (Beyrouth-Rome)
– 2021-en cours : membre du conseil scientifique de l’Institut Thématique Interdisciplinaire « Histoire, sociologie, archéologie et anthropologie des religions » (HiSAAR), université de Strasbourg, dir. Guillaume Ducoeur
– 2021 : membre du conseil scientifique du colloque international « Optique, Lettres et Arts : une herméneutique critique ? », organisé par Florent Libral à l’université de Toulouse
– octobre 2019 : membre du conseil scientifique et conférence plénière d’ouverture du congrès regroupant le neuvième colloque national de philosophie de l’histoire, et la sixième rencontre nationale de philosophie du droit de l’ANPOF : Memória, direito e utopia, organisé par Fabio de Barros Silva et Marco Antônio Souza Alves, São João del Rei (Brésil)
– 2018-2024 : membre du conseil scientifique du GIS Religions (Lyon)
– 2017-en cours : membre du groupe de travail « Humanisme juridique » dirigé par Xavier Prévost et Luigi-Alberto Sanchi (Paris, Institut d’histoire du droit ; université de Bordeaux)
– 2016-en cours : membre de la Société internationale d’études jésuites
– 2016-2018 : membre du comité scientifique du programme de recherche L’attachement religieux : exercices de la foi, engagement spirituel et résignation en Europe moderne, dirigé par Paula Barros et Chrystel Bernat, Séminaire d’histoire moderne des religions (Institut protestant de théologie) et IRCL (Université de Montpellier)
– 2015-en cours : membre du groupe de travail Le catalogue inédit de la bibliothèque du collège de Sorbonne au XVIe siècle, dirigé par Gilbert Fournier dans le cadre de l’IRHT (Biblissima)
– 2015-2017 : membre du groupe de recherche HiSoPo (Histoire sociale des idées politiques), dirigé par Arnault Skornicki et Thibaut Rioufreyt (Université de Nanterre/Sciences Po)
– 2015-en cours : membre du groupe de recherche FULMEN (Excommunication et autres censures spirituelles, de l’Antiquité à nos jours : religion et gouvernement dans le temps long de la tradition chrétienne), dirigé par Julien Théry-Astruc et Arnaud Fossier, http://fulmen.hypotheses.org
– 2015-2021 : membre de l’Institut d’études slaves
– 2013-en cours : membre du réseau de recherche EmoDiR (Early Modern Religious Dissents & Radicalism) : www.emodir.net
– 2013-2017 : membre du comité scientifique du programme Schisme et frontières d’Églises (XVIe-XVIIIe s.), École française de Rome et Centre d’étude et de recherche en histoire culturelle (Université de Reims Champagne-Ardenne), dirigé par Aurélien Girard et Benoît Schmitz
– 2006-2013 : membre de la Société pour l’histoire des facultés de droit et de la culture juridique
– 2006-2009 : membre du GRIST (Groupe de Recherches Interdisciplinaires Sources et Textes), dirigé par Chrystel Bernat et Deborah Puccio-Den au sein du Laboratoire d’étude sur les monothéismes (CNRS UMR 8584)
– 2003-2004 : membre de la Society for Seventeenth-Century French Studies
– 2000-2005 : membre associé à l’EA 2724 (CNRS-EPHE) Théologies, philosophies, arts dans l’espace religieux occidental, XVIe-XXe siècle
Publications
Publications
Présentation et discussion du "Dictionnaire critique de l'Église" dans le cadre du catholicisme contemporainCatholicisme contemporain, séminaire EHESS/EPHE, Céline Béraud et Denis Pelletier, Jan 2024, Paris, France |
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« Transitivité d’un corps, entre ecclésiologie et sciences sociales »Théologie et sciences sociales, Dominique Iogna-Prat et Patrick Goujon, Nov 2024, Paris, Facultés Loyola, France |
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« Autour du Dictionnaire critique de l’Église. Notions et débats de sciences sociales »Cultures de la pluralité religieuse et politique : conflits et concorde, Vladimir Agrigoroaei, Élise Boillet, Stéphan Geonget, Hélène Michon, May 2024, Tours, Centre d'études supérieures de la Renaissance, France |
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présentation et discussion du Dictionnaire critique de l’Église avec Dominique Iogna-PratL’Église et le théologico-politique, Victoire Megel et Alice Schmidhuber, Oct 2024, Paris, École normale supérieure, France |
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Présentation et discussion du "Dictionnaire critique de l'ÉgliseAutour du Dictionnaire critique de l’Église. Regards pluridisciplinaires, Raphaël Eckert et Isabel Iribarren, May 2024, Strasbourg, France |
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About the "Critical Dictionary of the Church" : presentation and discussion, Divinity School, Yale UniversitySéminaire de l'université de Yale, Apr 2024, New Haven (Yale University), United States |
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Obiettivi del comparatismoProspettive italiane sul Dizionario critico della Chiesa, Frédéric Gabriel, Dominique Iogna-Prat, Alain Rauwel, Feb 2024, Rome, Italy |
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About the "Critical Dictionary of the Church" : presentation and discussion, Boston CollegeSéminaire de Boston College, David G. Hunter, Apr 2024, Boston (Massachusetts), United States |
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« Comment articuler Église et religion ? », avec Dominique Iogna-PratIntroduction à l’histoire des religions et à l’épistémologie des sciences religieuses, Daniel Barbu, Mar 2024, Paris, École pratique des Hautes Études, France |
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About the "Critical Dictionary of the Church" : presentation and discussion, Columbia UniversitySéminaire de l'université Columbia organisé par Bénédicte Sère, Apr 2024, New York (USA), United States |
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« Comment parler des autocéphalies ? Particularismes, comparatisme et temps long »Autocefalia e Comunione. Questioni e problemi alla luce della ricerca recente, Fondazione per le scienze religiose (FSCIRE), Marianna Napolitano, Jan 2024, Bologne (Italy), Italie |
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Discutant de la conférence de Zsuzsanna Szugyiczki, « The Mystical and the Modern. The Current Challenges of Understanding the Ineffable »Séminaire "Revisiter les monothéismes", du LEM (CNRS-EPHE), Constantin Macris, Anna van der Kerchove, Joëlle Soler, Mar 2024, Paris, France |
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Bonaventure et Thomas dans l’ecclésiologie de l’époque moderneLa sainteté de l’intelligence : Bonaventure et Thomas, 750 ans après, Bibliothèque apostolique Vaticane, École française de Rome, Antonianum, Angelicum, Commission léonine, Pieux établissements de la France à Rome et Lorette, Dec 2024, Rome, France |
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Présentation et discussion du "Dictionnaire critique de l'Église" à l'université de GenèveSéminaire de la Faculté de théologie protestante, université de Genève, Sarah Scholl, Mar 2024, Genève, Suisse |
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Presentazione volume Dictionnaire critique de l’ÉglisePresentazione volume "Dictionnaire critique de l’Église", Vittoria Feola, Feb 2024, Padoue, Italie, Italy |
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Maximes gallicanes et image de l’ancienne Église universelle chez Guy Coquille, référence des gens de ParlementParlement(s) et cours souveraines en France et en Europe, sous l'Ancien Régime, Centre d'histoire du droit (Université Paris-II), Institut d'histoire des représentations et des idées dans les modernités, Nov 2023, Paris, France |
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Trouver sa place : ministères et pensées de la délégation à l’époque moderneVis-à-vis de Rome. Pratiques éditoriales et dynamiques de confrontation confessionnelles, 1550-1660, Institut d'histoire de la réformation, Genève, Jun 2023, Genève (CH), Suisse |
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Circulations de la parole et assignations politiques : les stratégies de l’AnticotonSéminaire Discordes, ENS de Lyon, Isabelle Moreau, Fabienne Henryot, Julien Léonard, Sep 2023, Lyon (ENS Lyon), France |
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Methodological Reflections on Approaching Phenomena of AutocephalyOberseminar zur Geschichte Russlands und Ostmitteleuropas in der Vormoderne, Prof. Dr. Julia Herzberg, Jun 2022, Munich, Germany |
La place de la théologie au CNRSFaire de la théologie aujourd’hui, table ronde La théologie dans l’enseignement supérieur et la recherche, org. de la table ronde : Chrystel Bernat, Jun 2022, Paris, France |
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L’historiographie gallicane comme téléologie politique ? L’identité du royaume à l’abri des anciens canons chez Guy CoquilleLe gallicanisme, une singularité française ?, dir. Bernard Bourdin, Patrice Gueniffey, Catherine Maire,, Jan 2022, Paris, France |
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L’autorité de l’absent : réflexion sur les médiations chrétiennes à partir du vicariatPrésences médiates de l’autorité (VIIIe-XVIIIe siècles) 2ème journée : Figures, médiations et substituts : l’autorité abstraite ?, dir. Philippe Josserand, Nov 2022, Nantes, France |
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Pilotage de la notice « Liberté », introduction générale et deux interventions sur les libertés gallicanes et la théologie de la libérationParis, EHESS, séminaire du Dictionnaire critique de l’Église, Jan 2019, Paris, France |
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Qu’est-ce qui s’institue dans l’Église ? Hypothèse à partir de l’idée de corps mystique, XVIe-XVIIe siècleUniversité de Paris X-Nanterre, séminaire Mystique et institution, Véronique Ferrer, Marie-Christine Gomez-Géraud, Jean-René Valette, May 2019, Nanterre, France |
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Quem se recorda de qué ? Construções memoriais e espelho utópico da origem na era modernaNeuvième colloque national de philosophie de l’histoire, sixième rencontre nationale de philosophie du droit de l’ANPOF : Memória, direito e utopia, Fabio de Barros Silva, Marco Antônio Souza Alves, Oct 2019, São João del Rei, Brazil |
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L’autocéphalie comme tradition dans les territoires balkaniquesCongrès du GIS Religion : "La Tradition", GIS Religion, Philippe Martin, Oct 2019, Lyon, France |
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Deux interventions pour les notices « Religion » et « Sacré/sainteté »EHESS, journées d’étude dans le cadre du séminaire du Dictionnaire critique de l’Église, Jun 2019, Paris, France |
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Conférences : « Introduction » ; « Church as fiction and narrative » ; « Religion »Church and Social Sciences : How to re-think the Church History through Social Sciences ?, Julia Smith et Bénédicte Sère, Jun 2019, Oxford, United Kingdom |
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« Entre ecclésiologie et histoire politique : le cas des autocéphalies »Outils et méthodes pour l’histoire des Église entre Orient et Occident, Frédéric Gabriel et Camille Rouxpetel, Sep 2018, Rome, Italie |
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Henoticis scriptis. Grotius’ Ecclesiological Irenicism (1641-1645)The Intellectual Lives of Hugo Grotius. Texts, contexts and controversies across the disciplines, Russ Leo and Mogens Laerke, May 2018, Princeton, United States |
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« La redécouverte de Philon à l’époque moderne : un tournant philologique et herméneutique »Philon d’Alexandrie dans l’Europe moderne : réceptions d’un corpus judéo-hellénistique (XVIe-XVIIIe siècle), Frédéric Gabriel et Smaranda Marculescu, Nov 2018, Lyon, France |
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« Réformer la hiérarchie dans l’ecclésiologie espagnole du XVIe siècle : quelle structure pour quelle Église ? »Reforma católica y controversia religiosa en la primera edad moderna, Xavier Tubau avec la participation de l’université autonome de Barcelone et du Hamilton College (USA), Jun 2018, Séville, Espagne |
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« Le peuple de Dieu : politique et ecclésiologie des Lumières au XXe siècle »Eclesiología y Sociedad entre Edad Media y Modernidad, Pablo Ubierna, Oct 2017, Buenos Aires, Argentine |
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« De quel droit ? Temporalité juridique et nature de l’Église en milieu gallican (XVIe-XVIIe s.) »Droits antiromains. Juridictionalisme catholique et romanité ecclésiale dans le catholicisme posttridentin (XVIe-XXe siècle), Bernard Hours et Sylvio de Franceschi, 2016, Lyon, France |
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« Una totalità relativa : la persona della Chiesa e la rappresentazione conciliare nell’ecclesiologia domenicana (XVI-XVII secolo) »I Domenicani e i concili, convegno internazionale di studi in occasione dell’VIII centenario dell’Ordine dei Frati Predicatori, organisé par le P. Luciano Cinelli et Pierantonio Piatti, Jun 2016, Rome, Italy |
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« Verbe exposé et théologie à la source : l’exégèse combattante de Pierre Coton (1610-1620) »Pour une histoire de la théologie dans la Compagnie de Jésus, Pierre-Antoine Fabre et Jean-Pascal Gay, Jan 2015, Rome, Italie |
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« La Passion comme mise en scène de l’émotion ? Rhétorique et christologie »Les émotions de Dieu. Attributions, revendications, appropriations (XVIe-XVIIIe siècle), Chrystel Bernat et Frédéric Gabriel, Jun 2015, Montpellier, France |
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« La République des Lettres bibliques : publication et orthodoxie du Livre au début du XVIIe siècle »Transforming the Early Modern Repuvblic of Letters : Literature, Learning, Logic, Books. A Conference in Honour of Ian Maclean, Neil Kenny, Richard Scholar, Wes Williams, 2014, Oxford, United Kingdom |
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Dieu et la quête d'un juste amour : recherches sur le zèle religieuxSéminaire du programme de recherche "Revisiter les Monothéismes", Laboratoire d'Etude sur les Monothéismes, Institut Protestant de Théologie, Paris, 13 mai 2014, 2014, Paris, France |
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« The Public of Confession among Gallican Civil Lawyers (Sixteenth to Seventeenth Centuries) »Confessional Paradigms for European Politics and Jurisprudence in the 17th Century ?, Althusius Gesellschaft Tagung 2013, Robert von Friedeburg, May 2013, Rotterdam, Netherlands |
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« Idées gallicanes et conceptualités ecclésiales : parcours et tensions d’une histoire doctrinale dans le Dictionnaire de théologie catholique »Théologie et érudition de la crise moderniste à Vatican II : autour du Dictionnaire de théologie catholique, Sylvio De Franceschi, Jun 2013, Limoges, France |
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« L’Église en corps : hiérarchie, nexus et distinction, de Juan de Torquemada à Éloi de Bassée »Réflexions sur le schisme moderne : usages et critères,, Aurélien Girard et Benoît Schmitz, Jul 2013, Rome, Italy |
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« Les droits de la querelle, ou la société au risque de la théologie morale : un clivage académique en 1643-1644 entre la Sorbonne et le collège jésuite »Querelles de philosophes, ou querelles de philosophie ? Les débats de philosophie morale et politique au XVIIe siècle français, Luc Foisneau et Martine Pécharman, Oct 2012, Oxford, United Kingdom |
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« Ce que Rome fait à la papauté : héritages et ruptures dans le Traité politique des differens ecclésiastiques de Louis Machon (1643) »Histoires antiromaines II : Antiromanisme et critique dans l’historiographie catholique (XVIe-XXe siècle), Franz Xaver Bischof et Sylvio De Franceschi, Sep 2012, Munich, Allemagne |
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« “Je crois donc je suis” : mémoire et nature de la communauté des premiers hérésiologues (XVIe-XVIIe siècle) »Hérésies : une construction d’identités religieuses, Christian Brouwer, Guillaume Dye, Anja Van Rompaey, Sep 2011, Bruxelles, Belgium |
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« La loi du magistère. Pouvoir ministériel et formes ecclésiales dans la controverse entre Cajétan et Almain (1511-1512) »Hétérodoxies croisées, France et Italie, XVIe-XVIIe siècle, Alain Tallon et Gigliola Fragnito, May 2011, Rome, Italie |
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« Qualification de la communauté et autorité de la Tradition : l’histoire des dogmes comme construction ecclésiale, XVe s. »Ecclésiologie et Hérésiologie (Moyen Âge - Temps modernes), Dominique Iogna-Prat et Frédéric Gabriel, Apr 2011, Auxerre, France |
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« Canon textuel et autorité magistérielle : une controverse entre Alfonso de Madrigal et Juan de Torquemada (Sienne, 1443) »Les figures des maîtres et les modèles d'autorité magistrale (1400-1450), Isabel Irribaren, Dec 2010, Fribourg-en-Brisgau, Germany |
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« L’expertise théologique de la déviance sociale face aux procédures judiciaires : la démonologie dans les discussions du parlement de Dijon (1644-1671) »Les métamorphoses de l'autorité théologique. Théologie et discours religieux en France au XVIIe siècle. Journée d'étude n° 2, La théologie hors d’elle-même : crise ou redéfinition ?, Jean-Pascal Gay et Charles-Olivier Sticker-Métral, May 2010, Strasbourg, France |
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« De l’hérésiologie africaine à l’Église primitive : catholicité et communauté sacramentelle dans la référence donatiste (1549-1603) »L’argument hérésiologique et la Réforme (ca 1520-ca 1700), Colloque Patristique V, Irena Backus, Philippe Büttgen, Bernard Pouderon, Sep 2010, Tours, France |
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« Raison théologique, procédure légale et ordre politique (1625-1671) : Jacques d’Autun versus Gabriel Naudé »Droit et éthique dans les discours littéraires, du Moyen Âge aux Lumières, Bénédicte Boudou et Bruno Méniel, Jun 2010, Amiens, France |
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« Doctrinal Authority, Linguistic Heterodoxy and Jesuit Orthodoxy in the Early Modern Period : Antonimies, from Confessional Dispute to Literary Violence »Savage Words. Invective as a Literary Genre, Massimo Ciavolella, Gianluca Rizzo, Feb 2009, Los Angeles, United States |
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« De statu primitivae Ecclesiae : histoire, chrétienté et Réforme chez les civilistes de l’École de Bourges (Bauduin, Douaren, Hotman) »Hommes de lettres, hommes de loi. Bourges à la Renaissance, Stéphan Geonget, Jun 2009, Bourges, France |
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« Politique, puissance ecclésiastique et nature de l’institution chez Bossuet »Bossuet en politique, Gérard Feyrerolles, Oct 2008, Paris, France |
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« Collectionner les saints : hagiographie, identité et compilation dans les collections non-bollandistes (XVIe-XVIIe siècle) »Collections and Compilations, Emma Wilson et Emma Gilby, Mar 2008, Cambridge, United Kingdom |
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« Loci theologici : Authority, Fall, and Theology of the Puritan Self »Spaces of the Self in Early Modern Culture, IV : Spaces of Sacrality, David W. Sabean et Malina Stefanowska, Mar 2008, Los Angeles, United States |
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« Périégèse et scepticisme : Isaac de La Peyrère géographe »Skepticism from the Renaissance to the Enlightenment. A conference in memory of Richard H. Popkin (1923-2005), José R. Maia Neto, avec la participation des institutions suivantes : Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG, Brésil) École Pratique des Hautes Études (EPHE, France), Università del Piemonte Orientali (Italie), Université de Sherbrooke (Canada), International Society for Intellectual History (ISIH, USA), Graduate Program in Philosophy at the Federal University of Minas Gerais, GT Ceticismo – ANPOF (Brésil), National Council for Scientific Research and Technology (CNPq, Brésil), National Council for the Academic Qualification of University Professors (CAPES, Brésil), Foundation for the Scientific Research of the Minas Gerais State (FAPEMIG, Brésil), Oct 2007, Belo Horizonte, Brazil |
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« Antiquité canonique, héritage patristique et usage controversial : l’Église comme Bibliothèque (XVIe-XVIIe s.) »Bibliothèques et collections, Claudine Nédélec, Jan 2007, Arras, France |
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« Enseignement, tradition et magistère : lieux textuels et hiérarchiques dans l’Église de l’âge classique »Sacra doctrina : Lehre, Konfession und Gesellschaft in der Frühen Neuzeit, Philippe Büttgen, Thomas Kaufmann, Ulrich Johannes Schneider, Hermann J. Selderhuis, Jun 2007, Göttingen, Allemagne |
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« Cyprianisme, romanisme et gallicanisme : les modalités de l’unité »Références et modèles gallicans : droit, théologie, histoire, F. Gabriel, May 2006, Paris, France |
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« La politique dans les Pensées de Pascal : ecclésiologie, mystères et christologie »Antropologia e Politica nos Pensamentos de Pascal, José R. Maia Neto et Telma de Souza Birchal, Nov 2005, Belo Horizonte, Brazil |
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« Les collections gallicanes : communauté, érudition, et preuves historiques, XVIe-XVIIe siècle »La collection comme Tradition, Guy Bedouelle, Simone de Reyff et Christian Belin, Jun 2005, Fribourg, Switzerland |
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« Le philosophe-sorcier ou l’énigme du sens : arcana naturae et figures de l’auteur »Communicazione e dissimulazione nell’Europa moderna. II. Secret Knowledge in the Enlightenment : Alchemists, Adventurers, Imposters, Spies, Dec 2004, Lecce, Italy |
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Rex porphyrogenitus. Éducation du roi et naissance de la majestéPatterns of learning in Seventeenth-Century France : from Theory to Practice, The twenty-sixth annual conference of the Society for Seventeenth-Century French Studies and the twenty-second annual conference of the Society for Interdisciplinary French Seventeenth-Century Studies, Sep 2003, Durham, United Kingdom |
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Gallicanism and political factions in France : Sorbonne and Godefroy Hermant’s politicFactions and Fictions in early modern Europe, Malina Stefanowska, Nov 2001, Los Angeles, UCLA – William Clark Memorial Library, United States |
Philon d’Alexandrie dans l’Europe moderne : réceptions d’un corpus judéo-hellénistique (XVIe-XVIIIe s.)Étudier les Humanités aujourd'hui. Nouveaux enjeux et nouvelles méthodes., Dec 2018, Lyon, France |
« L’Église (re)naissante : le présent de l’origine à la Renaissance »Véronique Ferrer, Jean-Louis Fournel, Mathieu de la Gorce (dir.). Renaissances 2. Pré-histoires de la catégorie : les mots en contexte (XIIe-XVIIIe siècle), Droz, p. 81-100, 2025 |
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« Réflexivité des institutions : le cas de l’Église »dir. Delphine Antoine-Mahut; André Charrak; Pierre Girard; Marina Mestre Zaragozá. La raison au travail : Mélanges offerts à Pierre-François Moreau, t. 1 : Pour une histoire rationnelle des idées, Lyon, ENS Éditions, p. 491-500, 2024 |
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L’historiographie gallicane comme téléologie politique ? L’identité du royaume à l’abri des anciens canons chez Guy CoquilleCatherine Maire, Bernard Bourdin, Patrice Guéniffey (dir.). Le « gallicanisme » : une singularité française ?, Éditions du Cerf, pp.57-80, 2023, 978-2-204-15986-9 |
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PeupleFrédéric Gabriel; Dominique Iogna-Prat; Alain Rauwel. Dictionnaire critique de l’Église. Notions et débats de sciences sociales, PUF, pp.832-851, 2023 |
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IsraëlFrédéric Gabriel; Dominique Iogna-Prat; Alain Rauwel. Dictionnaire critique de l’Église. Notions et débats de sciences sociales, PUF, pp.589-605, 2023 |
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« Quem se recorda do quê ? Construções memoriais e espelhuo utópico da orgiem à época moderna »éd. Antônio Carlos dos Santos, Edmilson Menezes. Memória, direito e utopia. Perspectivas modernas e contemporâneas, Discurso editorial, pp.39-56, 2022 |
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Difficiles autocéphalies : entre politique et ecclésiologieéd. Marie-Hélène Blanchet; Frédéric Gabriel; Laurent Tatarenko. Autocéphalies. L’exercice de l’indépendance dans les Églises slaves orientales (IXe-XXIe siècle),, École française de Rome, pp.1-19, 2021 |
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« Os direitos da querela, ou da sociedade sob o perigo da teologia moral : uma clivagem acadêmica em 1643-1644 entre a Sorbonne e o colégio jesuíta »éd. Arthur Grupillo; Edmilson Menezes; Everaldo de Oliveira. Religião, história e memória na modernidade, Editora UFS, pp.17-61, 2021 |
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« Qu’est-ce qui s’institue dans l’Église ? Hypothèse à partir de l’idée de corps mystique, XVIe-XVIIe siècle »dir. Véronique Ferrer, Marie-Christine Gomez-Géraud, Jean-René Valette. Le discours mystique entre Moyen Âge et première modernité, t. 3 : L’institution à l’épreuve, Honoré Champion, p. 288-311, 2021, 9782745355973 |
« Idéalité de la fonction épiscopale : une lecture dionysienne en 1668 »dir. Véronique Ferrer; Marie-Christine Gomez-Géraud; Jean-René Valette. Le discours mystique entre Moyen Âge et première modernité, t. 3 : L’institution à l’épreuve, Honoré Champion, pp.369-398, 2021 |
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Déjà reçu : la matrice antérieure dans les corpus bibliques et chrétiensAccuser réception, textes réunis par Stéphane Zékian et Thierry Roger, Fabula / Les colloques, Fabula, 2020 |
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« Gentils in Court. From superficial idolatry to implicit faith : the unveiling of grace and salvation in the works of Paschal Rapine de Sainte-Marie (1655-1659) »Inexcusabiles. The Debate on Salvation and the Virtues of the Pagans in the Early Modern Period, éd. Alberto Frigo, Springer (Archives internationales d’histoire des idées, 229), pp.81-106, 2020 |
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« La eclesiología como lo impensado de la ciencias políticas »La eclesiología. Lecturas entre Edad Media y Mundo Contemporáneo, éd. Sebastián Provvidente, Pablo Ubierna, CONICET/Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas, pp.35-54, 2020 |
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« Les récits historiques, entre production et réception : remarques sur le laboratoire biblique »Irene Bueno et Camille Rouxpetel. Les récits historiques entre Orient et Occident, XIe-XVe siècle, École française de Rome, p. 13-18, 2019 |
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Polémologies modernes : remarques à partir de Marcelo DascalLes régimes de polémicité au Moyen Âge, dir. Bénédicte Sère, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2019, p. 185-188, 2019 |
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« La Passion comme mise en scène de l’émotion : rhétorique et christologie chez Jacques Biroat »dir. Chrystel Bernat et Frédéric Gabriel. Émotions de Dieu. Attributions et appropriations chrétiennes (XVIe-XVIIIe siècle), Brepols, pp.343-365, 2019, Bibliothèque de l’École des Hautes Études, ⟨10.1484/M.BEHE-EB.5.117309⟩ |
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« Les émotions de Dieu : situation et histoire du problème »dir. Chrystel Bernat et Frédéric Gabriel. Émotions de Dieu. Attributions et appropriations chrétiennes (XVIe-XVIIIe siècle), Brepols, pp.9-66, 2019, Bibliothèque de l’École des Hautes Études, ⟨10.1484/M.BEHE-EB.5.117297⟩ |
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« Gabriel Naudé, Considérations politiques sur les coups d’État »Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History 1500-1900, vol. 9 : Western and Southern Europe (1600-1700), dir. David Thomas et John A. Chesworth, Leyde, Brill, 2017, p. 436-446, 2017 |
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« De quel droit ? Temporalité juridique et nature de l’Église en milieu gallican (XVIe-XVIIe siècles) »Droits antiromains, XVIe-XIXe siècles. Juridictionalisme catholique et romanité ecclésiale, dir. Sylvio De Franceschi, Bernard Hours, Lyon, LARHRA, coll. Chrétiens et Sociétés (Documents et Mémoires n° 33), 2017, p. 59-74., 2017 |
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« La loi du magistère. Pouvoir ministériel et formes ecclésiales dans la controverse entre Cajétan et Almain (1511-1512) »Hétérodoxies croisées. Catholicismes pluriels entre France et Italie, XVIe-XVIIe siècle, dir. Gigliola Fragnito et Alain Tallon, Rome, École française de Rome, 2017, p. 197-215., 2017 |
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« Les témoins orientaux d’une querelle latine : orthodoxie et professions de foi dans La Perpétuité de la foi »L’Union à l’épreuve du formulaire. Professions de foi entre Églises d’Orient et d’Occident (XIIIe-XVIIIe siècle), édité par Marie-Hélène Blanchet et Frédéric Gabriel, Leuven – Paris – Bristol, Peeters (Centre d’histoire et civilisation de Byzance, Collège de France-CNRS), 2016, p. 373-389., 2016 |
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« Des professions de foi à l’Église, une communauté de parole mise à l’épreuve »L’Union à l’épreuve du formulaire. Professions de foi entre Églises d’Orient et d’Occident (XIIIe-XVIIIe siècle), édité par Marie-Hélène Blanchet et Frédéric Gabriel, Leuven – Paris – Bristol, Peeters (Centre d’histoire et civilisation de Byzance, Collège de France-CNRS), 2016, p. 1-27., 2016 |
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« François Ier rex christianissimus. Entre rite et pragmatisme »François Ier, pouvoir et image, dir. Bruno Petey-Girard et Magali Vène avec la collaboration d’Estelle Bœuf-Belilita et de Lucile Trunel, Paris, BnF, 2015, p. 121-132., 2015 |
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Entrée : “Edmond Richer”Foisneau, Luc. Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle : acteurs et réseaux du savoir, 2 (3), Classiques Garnier, pp.409-412, 2015, Dictionnaires et synthèses, 978-2-8124-1722-1 |
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Entrée : “Pierre Dupuy”Foisneau, Luc. Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle : acteurs et réseaux du savoir, 2 (3), Classiques Garnier, pp.620-625, 2015, Dictionnaires et synthèses, 978-2-8124-1722-1 |
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Entrée : “Zacharie de Lisieux”Foisneau, Luc. Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle : acteurs et réseaux du savoir, 2 (3), Classiques Garnier, pp.685-687, 2015, Dictionnaires et synthèses, 978-2-8124-1722-1 |
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Entrée : “Louis Machon”Foisneau, Luc. Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle : acteurs et réseaux du savoir, 2 (3), Classiques Garnier, pp.11-15, 2015, Dictionnaires et synthèses, 978-2-8124-1722-1 |
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Entrée : “Laurent Melliet”Foisneau, Luc. Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle : acteurs et réseaux du savoir, 2 (3), Classiques Garnier, pp.87-89, 2015, Dictionnaires et synthèses, 978-2-8124-1722-1 |
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« The Public of Confession among Gallican Civil Lawyers (16th to 17th Centuries) »Recht, Konfession und Verfassung im 17 Jahrhundert. West- mit mitteleuropäische Entwicklungen, Herausgegeben von Robert von Friedeburg, Mathias Schmoeckel, Berlin, Duncker & Humblot, 2015, p. 203-214., 2015 |
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« “Je crois donc je suis” : mémoire et nature de la communauté des premiers hérésiologues (XVIe-XVIIe siècle) »Hérésies : une construction d’identités religieuses, dir. Christian Brouwer, Guillaume Dye, Anja Van Rompaey, Bruxelles, Éditions de l’université de Bruxelles (Problèmes d’histoire des religions, 22), 2015, p. 207-219., 2015 |
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Entrée : “David Hume”Foisneau, Luc. Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle : acteurs et réseaux du savoir, 1 (3), Classiques Garnier, pp.875-876, 2015, Dictionnaires et synthèses, 978-2-8124-1722-1 |
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Entrée : “Jean Baricave”Foisneau, Luc. Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle : acteurs et réseaux du savoir, 2 (3), Classiques Garnier, pp.205-206, 2015, Dictionnaires et synthèses, 978-2-8124-1722-1 |
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« Idées gallicanes et conceptualités ecclésiales : parcours et tensions d’une histoire doctrinale dans le Dictionnaire de théologie catholique »Théologie et érudition de la crise moderniste à Vatican II : autour du Dictionnaire de théologie catholique, dir. Sylvio De Franceschi, Limoges, Presses universitaires de Limoges, 2014, p. 229-249., 2014 |
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« Figures des téraphim, entre causalités, intention du culte et supports de croyance : Gaffarel orientaliste »Jacques Gaffarel, Talismans and Astrology, ed. Hiro Hirai, Pisa-Roma, Fabrizio Serra editore (Bruniana & Campanelliana Supplementum), 2014, p. 43-55., 2014 |
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« Ce que Rome fait à la papauté : héritages et ruptures dans le Traité politique des differens ecclésiastiques de Louis Machon (1643) »Histoires antiromaines II : Antiromanisme et critique dans l’historiographie catholique (XVIe-XXe siècle), dir. Franz Xaver Bischof et Sylvio De Franceschi, Lyon, LARHRA (Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes, UMR 5190, équipe Religions, Societé et Acculturation RESEA), coll. Chrétiens et Sociétés. Documents et Mémoires, 2014, p. 73-121., 2014 |
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« Loi, culte et typologie : du sacrifice à l’institution dans l’exégèse chrétienne de Lv 17, 10-12 (XVIe-XVIIe s.) »Lévitique 17, 10-12 – le sang et la vie, dir. Mathieu Arnold, Gilbert Dahan, Annie Noblesse-Rocher, Paris, Cerf, (Lectio divina – Études d’histoire de l’exégèse), 2014, p. 123-162., 2014 |
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Zèle, assassinat théologico-politique et défense de la communauté : “Vieux de la montagne” ou France madianite ? De Rainier de Pise à Robert de CambraiBernat, Chrystel and Gabriel, Frédéric. Critique du zèle : fidélités et radicalités confessionnelles, France, XVIe-XVIIIe siècle, 122, Beauchesne, pp.23-46, 2013, Théologie historique, 978-2-7010-2024-2 |
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Silence du crâne. Hypothèse pour une théologie du silence en imagesMerle, Alexandra and Guillaume-Alonso, Araceli. Les voies du silence dans l'Espagne des Habsbourg, 27, PUPS, 2013, Iberica, 978-2-84050-898-4 |
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Préface: Sémantique et herméneutique d'une passion de DieuBernat Chrystel; Gabriel Frédéric. Critique du zèle: Fidélités et radicalités confessionnelles, Beauchesne, pp.11-18, 2013 |
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Tradition orientale et vera Ecclesia : une critique hiérosolymitaine de la primauté pontificale. Nektarios, de Jassy à Londres (v. 1671-1702)Blanchet, Marie-Hélène and Gabriel, Frédéric. Réduire le schisme ? : ecclésiologies et politiques de l'Union entre Orient et Occident, XIIIe-XVIIIe siècle, 39, Association des amis du Centre d'histoire et civilisation de Byzance, pp.197-236, 2013, Monographies (Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance), 978-2-916716-40-4 |
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Dynamiques de la communion : la chrétienté entre schisme et unionsM.-H. Blanchet et F. Gabriel. Réduire le schisme ? : ecclésiologies et politiques de l'Union entre Orient et Occident, XIIIe-XVIIIe siècle, Paris : Association des amis du Centre d'histoire et civilisation de Byzance, pp.1-10, 2013, Monographies (Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance), 39, 978-2-916716-40-4 |
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Le zèle des saints : lieux, vie et parole efficaces dans l’ascétisme et l’hagiographie (1643-1745)Bernat, Chrystel and Gabriel, Frédéric. Critique du zèle : fidélités et radicalités confessionnelles, France, XVIe-XVIIIe siècle, 122, Beauchesne, pp.143-190, 2013, Théologie historique, 978-2-7010-2024-2 |
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Exinanitio. Formes, hypostase et consubstantialité dans la christologie des commentaires sur Ph 2, 5-11 (1542-1698)Arnold, Matthieu and Dahan, Gilbert and Noblesse-Rocher, Annie. Philippiens 2, 5-11: la kénose du Christ, 6, Éd. du Cerf, pp.139-160, 2013, Études d'histoire de l'exégèse, 978-2-204-10133-2 |
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Raison théologique, procédure légale et ordre politique (1625-1671) : Jacques d’Autun versus Gabriel NaudéBoudou, Bénédicte and Méniel, Bruno. Éthique et droit : du Moyen âge au siècle des Lumières, 1, Classiques Garnier, pp.147-166, 2012, Esprit des lois, esprit des lettres, 978-2-8124-0517-4 |
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Scène, altérité et controverse radicalisée : topiques et brouillage chez François GarasseBernat, Chrystel and Bost, Hubert. Énoncer / dénoncer l'Autre : discours et représentations du différend confessionnel à l'époque moderne, 151, Brepols, pp.357-377, 2012, Bibliothèque de l'École des hautes études. Sciences religieuses, 978-2-503-54489-2 |
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Loci Theologici : Authority, the Fall, and the Theology of the Puritan SelfSabean, David Warren and Stefanovska, Malina. Space and self in early modern European cultures, University of Toronto Press, pp.183-199, 2012, 978-1-4426-4394-9 |
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L’ordo alexandrin : Sa’id ibn Batriq, Selden et la hiérarchie ecclésiale. De l’Orient chrétien à l’ecclésiologie primitiveBaranger, Denis and Beaud, Olivier. John Selden juriste européen, Dalloz, 2012, Annuaire de l'Institut Michel Villey, 978-2-247-11560-0 |
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L’expertise théologique de la déviance sociale face aux procédures judiciaires : la démonologie dans les discussions du parlement de Dijon (1644-1671)Gay, Jean-Pascal and Stiker-Metral, Charles-Olivier. Les "métamorphoses de la théologie": théologie, littérature, discours religieux au XVIIe siècle, H. Champion, pp.173-195, 2012, 978-2-7453-2387-3 |
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Qu'est-ce que dévoile l'intime ? Individu, internalisation et ecclésiotopie (XVIe-XVIIe s.)L'expression de l'intériorité : vivre et dire l'intime à l'époque moderne, Centre Interlangues, non paginé, 2012 |
De l’hérésiologie africaine à l’Église primitive : catholicité et communauté sacramentelle dans la référence donatiste (1549-1603)Backus, Irena and Büttgen, Philippe and Pouderon, Bernard. L'argument hérésiologique, l'Église ancienne et les Réformes, XVIe-XVIIe siècles, 121, Beauchesne, pp.111-128, 2012, Théologie historique, 978-2-7010-1604-7 |
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PhilocaptusZavattero, Irene and König-Pralong, Catherine and Atucha, Iñigo and Calma, Dragos. Mots médiévaux offerts à Ruedi Imbach, Brepols, 2011, 978-2-503-53528-9 |
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Antoine le GrandBalteau, Jules and Prévost, Michel and Lobies, Jean-Pierre and Chiron, Yves. Dictionnaire de biographie française, fascicule 118, Letouzey et Ané, pp.col. 252-254, 2011, 978-2-7063-0158-2 |
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De statu primitivae Ecclesiae : histoire, chrétienté et réforme chez les civilistes de l’école de Bourges (Douaren, Bauduin, Hotman)Geonget, Stéphan. Bourges à la Renaissance : hommes de lettres, hommes de lois, 2, Klincksieck, pp.243-260, 2011, Jus & litterae, 978-2-252-03786-7 |
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Codification et libertas Ecclesiae : de la géographie de l’institution aux particularismes chez le canoniste Jean-Pierre Gibert (1660-1736)Morgain, Stéphane-Marie and Gabriel, Frédéric. "Libertas Ecclesiae" : esquisse d'une généalogie, 1650-1800, 5, Parole et silence, pp.323-349, 2010, Histoire et théologie, 978-2-84573-892-8 |
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GallicanismeForeaux, Francis. Dictionnaire de culture générale, Pearson education, pp.168-169, 2010, Cap prépa, 978-2-7440-7363-2 |
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An tyrannum opprimere fas sit ?" Construction d'un lieu commun : la réception française du "De Rege et Regis Institutione" de Juan de Mariana (Tolède, 1599)Catherine Maire et Pierre-Antoine Fabre. Les Antijésuites. Discours, figures et lieux de l'antijésuitisme à l'époque moderne, Presses universitaires de Rennes, pp.241-264, 2010 |
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L'orthodoxie formulaire : subjectivité et normativité dans les commentaires au "CredoPascale Hummel. Doxa. Études sur les formes et la construction de la croyance, Philologicum, pp.167-190, 2010 |
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Liberté romaine, libertés gallicanes : quel empire ? Église, institution et espaces juridictionnels (1461-1652)Morgain, Stéphane-Marie and Gabriel, Frédéric. "Libertas Ecclesiae" : esquisse d'une généalogie, 1650-1800, 5, Parole et silence, pp.135-158, 2010, Histoire et théologie, 978-2-84573-892-8 |
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Periegesis and Scepticism : La Peyrère GeographerMaia Neto, José Raimundo and Paganini, Gianni and Laursen, John Christian. Skepticism in the modern age: building on the work of Richard Popkin, 181, Brill, pp.159-170, 2009, Brill's studies in intellectual history, 978-90-04-17784-0 |
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L’un communautaire : érudition ecclésiastique et personnalité institutionnelleHummel, Pascale Catherine. Unus inter pares: studies on shared scholarship, Philologicum, 2009, Philologicum, 978-2-917741-19-1 |
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L’Église comme bibliothèque : antiquité canonique, héritage patristique et usage controversial (XVIe-XVIIe siècle)Nédelec, Claudine. Les bibliothèques, entre imaginaires et réalités, Artois presses université, 2009, Études littéraires et linguistiques, 978-2-84832-097-7 |
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Monarchia utriusque potestatis' : panégyriques et sainteté de la monarchie moderneMorgain, Stéphane-Marie;. Pouvoir et sainteté : modèles et figures, Parole et Silence, pp.143- 168, 2008 |
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Pureté de l'origine, distance chronologique : sens pérenne et sens recomposé du texte biblique à l'âge classiqueHummel, Pascale;Gabriel, Frédéric;. Vérité(s) philologique(s) : études sur les notions de vérité et de fausseté en matière de philologie, Philologicum, pp.235- 255, 2008 |
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Le sens en défaut, entre mystique et mélancolie chrétiennes : référence et imputation à l'époque moderneHummel, Pascale;Gabriel, Frédéric;. Les débris du sens : études sur les dérives de la perception et du sens, Philologicum, pp.95- 112, 2008 |
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Entrées : Edmond Richer ; Louis Machon ; Laurent Meillet ; Zacharie de Lisieux ; David Home ; Louis MolinierFoisneau, Luc;. The dictionary of seventeenth-century French philosophers, Thoemmes Continuum, 2008 |
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Mythologies mélancoliquesPierre Peyrolle. Le théâtre de la mémoire, Éditions Frank van Wilder, pp.136-141, 2007 |
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Les collections gallicanes : communauté, érudition, et preuves historiques, XVI-XVIIe siècleBedouelle, Guy;Belin, Christian;Reyff, Simone de;. Lade Fribourg [organisées les 3-4 juin 2005 et 9-10 juin 2006] tradition rassemblée : Journées d'études de l'Université, Academic Press Fribourg, pp.97- 141, 2007, Studia friburgensia. Series historica |
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Réalisme politique et rationalité : Juan de Mariana entre royauté et 'respublicaMolinié, Annie;Araceli, Guillaume-Alonso;Merle, Alexandra;. Les jésuites en Espagne et en Amérique (XVIe-XVIIIe siècles) : jeux et enjeux du pouvoir, Presses universitaires Paris Sorbonne, pp.141- 159, 2007 |
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Penser le temps, écrire l'histoire : l'argument historique, de l'exposition à la preuveMorgain, Stéphane-Marie;. L'argument historique en théologie : actes de la session interdisciplinaire, du 20 au 21 février 2006, à la Faculté de théologie de Toulouse, Faculté de théologie de Toulouse, pp.93- 101, 2007 |
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Le 'philosophe' en procès : savoirs réservés et 'arcana naturae' à l'âge classiqueHummel, Pascale;Gabriel, Frédéric;. La mesure du savoir : études sur l'appréciation et l'évaluation des savoirs, Philologicum, pp.303- 326, 2007 |
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Chanter Dieu à la Cour : théologie politique et liturgieDuron, Jean;. Regards sur la musique.. au temps de Louis XV, Mardaga, pp.27- 43, 2007 |
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Nihil, ferè nihil, minus nihilo, seu de Ente non Ente et medio inter Ens et non Ens (Venise, 1634) Jacques GaffarelLaurent, Jérôme;Romano, Claude;. Le néant : contribution à l'histoire du non-être dans la philosophie occidentale, Presses universitaires de France, pp.337- 351, 2006 |
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Eugenio Garin dans le siècle PostfaceMachiavel entre politique et histoire / Eugenio Garin, Éditions Allia, pp.99- 109, 2006 |
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« Entre unité et communauté ecclésiales : la question du gouvernement mixte dans les débats catholiques au début du XVIIe siècle »Marie Gaille (dir.). La constitution mixte. De l’idéal politique au monstre constitutionnel en Europe (XIIIe-XVIIe siècle), Presses de l’Université de Saint-Étienne, p. 191-203, 2005 |
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« Qu’est-ce qu’une parole publique ? Entre exégèse et propagande »« Parler librement ». La liberté de parole au tournant du XVIe et du XVIIe siècle, éd. Isabelle Moreau et Grégoire Holtz, Lyon, ENS éditions, p. 145-157, 2005 |
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« Des lieux. Note sur la solitude cartusienne »Poésie et calligraphie imprimée à Paris au XVIIe siècle. Autour de La Chartreuse de Pierre Perrin, poème imprimé par Pierre Moreau en 1647, dir. Isabelle de Conihout et F. G., préface d’Henri-Jean Martin, Paris - Chambéry, Bibliothèque Mazarine - Éditions Comp’Act, 2004, p. 181-220., 2004 |
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« Aux confins de la mélancolie, ou l’antipode »Paysages et imageries du sentiment romantique. Un autre monde, dir. Claude Fournet, Réunion des Musées Nationaux, pp.161-162, 2003 |
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« Gabriel Naudé et la réception des Anciens : temps, croyances, figures »Libertinage et philosophie au XVIIe siècle. 7. La Résurgence des philosophies antiques, dir. Antony McKenna et Pierre-François Moreau, Saint-Étienne, Presses de l’Université de Saint-Étienne, 2003, p. 45-83., 2003 |
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« Un mélancolique en personne. Du masque de l’identité »Libertinage et philosophie. Les libertins et le masque : dissimulation et représentation, dir. Antony McKenna et Pierre-François Moreau, Saint-Étienne, Presses de l’Université de Saint-Étienne, 2001, p. 117-129., 2001 |
« Bibliographie raisonnée »Dictionnaire critique de l’Église. Notions et débats de sciences sociales, 2023, pp.1183-1388 |
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Recension de Louis Machon, Apologie pour Machiavelle, édition critique du manuscrit de 1668 par Jean-Pierre Cavaillé, Paris, Honoré Champion, 2016, 738 p.2017, pp.989-990 |