Grégory Delaplace
- École Pratique des Hautes Études (EPHE)
- Centre de recherche sur les civilisations de l'Asie Orientale (CRCAO)
Présentation
Mes recherches en anthropologie s’ancrent dans une ethnographie au long cours dans l’extrême nord-ouest de la Mongolie (province de l’Uvs), auprès d’une communauté de pasteurs nomades nouvellement installés en ville. À partir d’une description de leurs usages funéraires et d’un recueil des récits relatant des manifestations inopinées de fantômes esseulés, j’ai entrepris de poser les bases d’une anthropologie de l’invisible, qui m’a conduit à envisager comparativement les situations où les morts débordent des cadres existentiels que les vivants leur imposent. Tout en poursuivant ce travail comparatif au moyen d’études de cas européennes, j’ai continué de m’intéresser à la vie rituelle mongole, et notamment aux mariages, en montrant qu’ils pouvaient devenir une plateforme de critique sociale, alors que les conceptions de l’amour et du consentement sont en pleine reconfiguration dans les régions rurales du pays.
Mes enseignements et mes recherches m’ont amené à développer des intérêts théoriques plus généraux, notamment sur les usages ethnographiques de la photographie, sur les conditions de la comparaison en anthropologie sociale et culturelle, ou sur l’histoire de la discipline, notamment au tournant du XXe siècle, lorsqu’elle émerge parallèlement à la psychologie et aux sciences psychiques dans les villes universitaires britanniques et françaises, autour de thématiques communes comme la magie et l’action à distance. Depuis 2021, j’occupe la chaire « Anthropologie du religieux » de l’École Pratique des Hautes Études (section des Sciences religieuses).
Domaines de recherche
Publications
Publications
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Retour sur le retour des mortsAnnuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2025, 132, pp.49-56. ⟨10.4000/14mf7⟩ |
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Anthropologie de l’invisibleAnnuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2024, 131, pp.33-40. ⟨10.4000/122wn⟩ |
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L’essence de l’alliance religieuseAteliers d'anthropologie, 2023, 131, pp.33-40. ⟨10.4000/ateliers.17971⟩ |
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A Concern for the Invisible: Dwelling with Sensitive Horses and Vanishing Graves in MongoliaJournal of Ethnology and Folkloristics, 2023, 17 (1), pp.133-155. ⟨10.2478/jef-2023-0010⟩ |
When the Picture Comes in: How to Win Mongolian Wrestling TournamentsInner Asia, 2022, 24 (1), pp.103-130. ⟨10.1163/22105018-02302019⟩ |
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Introduction. L'invisible tel qu'il apparaîtAteliers d'anthropologie, 2022, Anthropologie de l'invisible, 52, ⟨10.4000/ateliers.16779⟩ |
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Plus que des cadavres, moins que des fantômesAteliers d'anthropologie, 2021, Varia, ⟨10.4000/ateliers.15730⟩ |
Book review: Lars Højer, The Anti-Social Contract: Injurious Talk and Dangerous Exchange in Northern Mongolia (New York, Berghahn, 2019)Inner Asia, 2021, 23 (2), pp.351-354. ⟨10.1163/22105018-12340178⟩ |
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Introduction: Effective Slownesses. Distance and speed in traveling and dwelling throughout Inner AsiaInner Asia, 2020, 22 (1), pp.1-5. ⟨10.1163/22105018-12340132⟩ |
More than Corpses, Less than Ghosts: A Visual Theory of Culture in Early Ethnographic PhotographyVisual Anthropology Review, 2019, 35 (1), pp.37-49. ⟨10.1111/var.12177⟩ |
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The Ruler, the Wrestler, and the ArcherInner Asia, 2019, 21 (2), pp.180-198. ⟨10.1163/22105018-12340125⟩ |
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Comment on: Enclosing the Gold-Mining Commons of Mongolia: The Vanishing Ninja and the Development Project as ResourceCurrent Anthropology, 2018, 59 (6), pp.825-826. ⟨10.1086/700961⟩ |
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DécapsulerGradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie , 2018, 28, pp.170-193. ⟨10.4000/gradhiva.3815⟩ |
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Ghosts HappenTerrain : anthropologie et sciences humaines [Anciennement : Carnets du patrimoine ethnologique ; Revue d'ethnologie de l'Europe], 2018, 69, ⟨10.4000/terrain.16789⟩ |
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Les fantômes sont des choses qui arriventTerrain : anthropologie et sciences humaines [Anciennement : Carnets du patrimoine ethnologique ; Revue d'ethnologie de l'Europe], 2018, 69, pp.4-23. ⟨10.4000/terrain.16608⟩ |
Establishing Mutual Misunderstanding: A Buryat Shamanic Ritual in Ulaanbaatar: Establishing Mutual MisunderstandingJournal of the Royal Anthropological Institute, 2014, 20 (4), pp.617--634. ⟨10.1111/1467-9655.12126⟩ |
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Retoucher les morts: Les usages magiques de la photographie en MongolieTerrain : anthropologie et sciences humaines [Anciennement : Carnets du patrimoine ethnologique ; Revue d'ethnologie de l'Europe], 2014, 62, ⟨10.4000/terrain.15390⟩ |
Qu'y a-t-il de nouveau dans le néo-chamanisme ? Assemblages et identités flottantes à UlaanbaatarÉtudes mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 2013, D'une anthropologie du chamanisme vers une anthropologie du croire. Hommage \`a l'\oeuvre de Roberte Hamayon (Hors s'erie), pp.87--107 |
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Cultivating UncertaintyJournal of Ethnographic Theory - HAU, 2012, vol. 2 (n°2 (Cultivating Uncertainty: Ethnographies of opaque sociality)), p.129-137 |
Parasitic Chinese, Vengeful Russians: Ghosts, Strangers, and Reciprocity in MongoliaJournal of the Royal Anthropological Institute, 2012, 18 (1), pp.131--144. ⟨10.1111/j.1467-9655.2012.01768.x⟩ |
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Chinese Ghosts in MongoliaInner Asia, 2010, 12 (1), pp.127-141. ⟨10.1163/146481710792710282⟩ |
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A Sheep Herder's Rage: Silence and Grief in Contemporary MongoliaEthnos, 2009, 74 (4), pp.514-534. ⟨10.1080/00141840903276367⟩ |
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The Little Human and The Daughter-in-law: Invisibles as Seen Through the Eyes of Different Kinds of PeopleInner Asia, 2007, 9 (2), pp.197-214. ⟨10.1163/146481707793646476⟩ |
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Les crapauds, les tortues et les canards. Sur la pratique du fengshui à Oulan-BatorÉtudes mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 2005, 36 (1), pp.187-205. ⟨10.3406/emong.2005.1165⟩ |
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Anthropologie de l'invisibleAteliers d'anthropologie, 52, 2022, ⟨10.4000/ateliers.16594⟩ |
Distance & Speed in Inner AsiaInner Asia, 22 (1), 2020 |
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FantômesTerrain : anthropologie et sciences humaines [Anciennement : Carnets du patrimoine ethnologique ; Revue d'ethnologie de l'Europe], 69, 2018, ⟨10.4000/terrain.16604⟩ |
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Cultivating Uncertainty: Ethnographies of opaque socialityHAU. Journal of ethnographic theory, vol. 2, n° 2, 2012, ⟨10.14318/hau2.2.008⟩ |
Philippe DescolaÉditions de l'Herne, 2024, Cahiers de l'Herne, 9791031904351 |
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La voix des fantômesÉditions du Seuil, 2024, La couleur des idées, 9782021592665 |
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Les intelligences particulièresVues de l'esprit, 256 p., 2021, 9782931146019 |
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Le funéraire: mémoire, protocoles, monumentsDelaplace, Grégory and Valentin, Frédérique. De Boccard, 2015, 978-2-7018-0434-7 |
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Frontier Encounters: Knowledge and Practice at the Russian, Chinese and Mongolian BorderBillé, Franck and Delaplace, Grégory and Humphrey, Caroline. Open Book Publishers, 2013, 978-1-906924-87-4 |
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Representing Power in Ancient Inner AsiaCharleux Isabelle, Hamayon Roberte, Delaplace Grégory, Pearce Scott,. Western Washington University, pp.430, 2010 |
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Representing Power in Modern Inner AsiaWestern Washington University, 357 p., 2010 |
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L'invention des morts. Sépultures, fantômes et photographie en MongolieEPHE; SEMS. , 2009, Nord Asie, 978-2-9518888-4-6 |
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Enchanting democracy: Facing the past in Mongolian shamanic ritualsGraham Harvey; Michael Houseman; Sarah M. Pike; Jone Salomonsen. Reassembling Democracy, Bloomsbury Academic, pp.53-68, 2021, 9781350123014. ⟨10.5040/9781350123045.ch-003⟩ |
Chasseurs, chevaux et fantômes en MongoliePersona, étrangement humain, Actes Sud, pp.111--113, 2016, 978-2-330-03801-4 |
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Incertitudes morales, régimes de visibilité et vitesse de circulation des mortsDelaplace, Grégory and Valentin, Frédérique. Le funéraire: mémoire, protocoles, monuments, De Boccard, pp.11--23, 2015, 978-2-7018-0434-7 |
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What the Invisible Looks Like. Ghosts, Perceptual Faith and Mongolian Regimes of CommunicationBlanes, Ruy Llera and Espirito Santo, Diana. The Social Life of Spirits, The University of Chicago Press, pp.52--68, 2014, 978-0-226-08163-2 978-0-226-08177-9 |
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The Ethics and Esthetics of Mongolian Hip-hop (paru en japonais: "Hippu hoppu jijô. Kashi ni hyôgen sareta rinri to bigaku")Konagaya, Yuki and Maekawa, Ai. Gendai Mongoru o shiru tame no 50 shô (Understanding Mongolia in 50 Chapters), Akashi Shoten, pp.296--303, 2014 |
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An Open Air Treasure in Mongolia. A Short History of the Uranium Mining Town of Mardai (paru en japonais: "Mongoru no `arawa naru takara'. Urankôzan toshi marudai ni tsuitei no oboegaki")Tanase, Jiro and Shimamura, Ippei. Sôgen to kôseki. Mongoru, Chibetto ni okeru shigenkaihatsu to kankyômondai (Steppe and Mine. Natural Resource Development and Environmental Problems in Mongolia and Tibet), Akashi Shoten, pp.39--52, 2014 |
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Habiter le pays sans vivre nulle partStépanoff, Charles and Ferret, Carole and Lacaze, Gaëlle and Thorez, Julien. Nomadismes d'Asie centrale et septentrionale, Armand Colin, pp.101--103, 2013, 978-2-200-27537-2 |
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Neighbours and Their Ruins: Remembering Foreign Presences in MongoliaBillé, Franck and Delaplace, Grégory and Humphrey, Caroline. Frontier Encounters: Knowledge and Practice at the Russian, Chinese and Mongolian Border, Open Book Publishers, pp.211--233, 2012, 978-1-906924-87-4. ⟨10.11647/OBP.0026.12⟩ |
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A Slightly Complicated Door: The Ethnography and Conceptualisation of North Asian BordersBillé, Franck and Delaplace, Grégory and Humphrey, Caroline. Frontier Encounters: Knowledge and Practice at the Russian, Chinese and Mongolian Border, Open Book Publishers, pp.1--17, 2012, 978-1-906924-87-4. ⟨10.11647/OBP.0026.01⟩ |
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IntroductionCharleux, Isabelle, Roberte Hamayon & Grégory Delaplace. Representing Power in Ancient Inner Asia : Legitimacy, transmission and the sacred, Western Washington University, pp.1-35, 2010 |
Neglecting the Dead in Times of Epidemics2020 |
Ce qu’il en coûte de négliger les morts en temps d’épidémie2020 |
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Le monde de maintenant2020, pp.7-10. ⟨10.4000/lhomme.37037⟩ |
Les fantômes sont des choses qui arrivent2018 |
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Qu'est-ce qui nous pousse à mettre nos morts dans des cimetières ?2018 |