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MARGUERITE CHAMPEAUX-ROUSSELOT

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Présentation

**Activités / CV** 1973 CAPES de lettres classiques 1974 DEUG Art et archéologie 1980 : Doctorat de 3ème cycle à Besançon,« Le thème du masque dans les romans de Jules Barbey d’Aurevilly » 1996 Doctorat Paris III « Moi qui suis laid… Jules Barbey d’Aurevilly et la laideur » 2013 Doctorat à l’EPHE : « Castalie à Delphes : dévoilement d’un site et prolongements », sous la direction de F. de Polignac. Histoire des religions de l’Antiquité et Anthropologie religieuse. 2022 Post-doctorat à EPHE. « Des lieux aux paysages religieux : géographies, hydrologie et imaginaires. Un exemple autour de Castalie, Pythô et Delphes » sous la direction de F. de Polignac. Membre d’ANHIMA (UMR 8210) **Publications** 1999 « Un passionné de Byron: Barbey d’Aurevilly » in « Lord Byron : a multidisciplinary open forum », 2002 Roman et Religion en France (1713-1866), textes réunis, présentés et édités par Jacques Wagner, Paris, Champion, 2005 From Achilles to the Stranger of The deformed Transformed : The Testaments of Byron, Bulletin de la Société Française des Etudes Byroniennes 2008 « Dandysmes, 1808-2008 : de Barbey d'Aurevilly à Christian Dior » : [Musée Christian Dior] / 2008 “Autour de Byron : jeux de lettres et influences-surprises chez Jules Barbey d’Aurevilly et Casimir Delavigne » in Correspondence(s) : 32nd International Byron Conference, 2006. 2020 : « Byron à Delphes : du lettré au poète, en passant par l’observateur et l’archéologue », in Colloque L’image de Delphes dans la littérature, d’Homère à nos jours (CRATA, Toulouse) 2020 : « Le fantastique et le mythique dans l'Antiquité grecque. Autour d'Apollon et de Python », in Colloque Frontières et limites de la littérature fantastique (Toulouse) Communications ayant donné lieu à des publications récentes 2014 : « Byron à Delphes : du lettré au poète, en passant par l’observateur et l’archéologue », colloque L’image de Delphes dans la littérature, d’Homère à nos jours (CRATA, Toulouse) 2014 : « Identifier, faire reconnaitre : le piège du Pleistos à Delphes », EPHE 2014 : « Quelques remarques sur un objet singulier et/car pluriel : l’Omphalos à Delphes, vers les Vème et IVème s. », Atelier Paris-Chicago Figuration, représentation ‘Iconicité’ EPHE 2015 : « Le fantastique et le mythique dans l'Antiquité grecque. Autour d'Apollon et de Python », colloque Frontières et limites de la littérature fantastique (Toulouse 2) 2019 Jules Barbey d’Aurevilly et Trebutien : accent aigu ou pas ? 2019 : La mort de Néoptolème (ou Pyrrhus), fils d’Achille, et son tombeau à Delphes. Université populaire de Poissy. 2020 : Histoire du laurier d’Apollon : un « laurier sacré » ? Séminaire CRATA-ERASME: « La fabrication de l’Antiquité par les Anciens - objets et lieux sacrés: réalités et imaginaires » 2021 Comment le laurier devint en Grèce la plante d’Apollon. Peut-on parler de sacralisation ? (Grèce jusqu’au IV° siècle av. J.-C.), Université populaire de Poissy 2021 « Omphalos: d’un sens banal à un objet consacrant ou consacré (des premiers écrits grecs à l’époque classique) » in Séminaire CRATA-ERASME 2020-2021: « La fabrication de l’Antiquité par les Anciens 2021 Le laurier : le mythe de Daphné en Grèce et à Rome ; la romanisation du laurier. Université populaire de Poissy.

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