Nicolas Diochon
- LAboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes - UMR5190 (LARHRA)
Publications
Publications
Les chrétiens des confins. Marges et évangélisation dans le monde ibérique modernePresses universitaires de Louvain. , pp.270, 2025, Atelier d'Érasme, 978-2-39061-510-1 |
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Le diable dans la BDKarthala, pp.290, 2023, Esprit BD, 9782384091362 |
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Rencontres avec le diable. Anthologie d'un personnage obscurÉditions du Cerf, pp.400, 2022, 978-2204148290 |
Les chrétiens des confins. IntroductionPresses universitaires de Louvain. Les chrétiens des confins. Marges et évangélisation dans le monde ibérique moderne, pp.7-14, 2025, Atelier d'Érasme, 978-2-39061-510-1 |
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Victimes ou bourreaux ? Enfants et psychoses collectives dans les affaires de sorcellerie aragonaises (XVe-XVIIIe siècle)Presses universitaires du Septentrion. Enfant, enfance et scandale à l'époque moderne. Des guerres de Religion à la révocation de l'édit de Nantes, pp.75-96, 2024, 978-2-7574-4188-6 |
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Introduction : Il était une fois le diableLe diable dans la BD, Karthala, pp.5-39, 2023, 9782384091362 |
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« En el nombre del diablo d’Esteban Maroto : (ré)-interprétations et questionnements autour du diable »Le diable dans la BD, Karthala, pp.141-171, 2023, 9782384091362 |
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Des marteaux contre les sorcières : les imprimés antisuperstitieux en EspagnePhilippe Martin. Produire et vendre des livres religieux. Europe occidentale, fin XVe siècle - fin XVIIe siècle, Presses universitaires de Lyon, pp.185-202, 2022, 9782729713812 |
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Littérature et démonologie dans l’Espagne des XVe et XVIe siècles : vers l’émergence d’un genre nouveau ?Paloma Bravo; Cécile Iglesias; Giuseppe Sangirardi. La Renaissance des genres. Pratiques et théories des genres littéraires entre Italie et Espagne (XVe-XVIIe siècles), EUD, pp.123-143, 2012, 978-2-36441-025-1 |
Les sentences dans les procès de sorcellerie et superstitions du district inquisitorial de Saragosse (XVe-XIXe siècles)Autour de la sentence judiciaire du Moyen Âge à l’époque contemporaine, 2012 |
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“E mas son de las mugeres viejas e pobres que tienen recurso al demonio”: El estereotipo de la vieja bruja. Entre demonología y literaturaNathalie Dartai-Maranzana. De la caduca edad cansada. Discursos y representaciones de la vejez en la España de los siglos XVI y XVII, Presses Universitaires de Saint-Etienne, pp.111-149, 2011, De la caduca edad cansada. Discursos y representaciones de la vejez en la España de los siglos XVI y XVII, 978-2-86272-583-3 |
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El establecimiento del Santo Oficio en Aragón y las prácticas supersticiosas: particularidades y figuras aragonesasEUD. Aragón. Una identitdad tierra adentro, 26, pp.53-72, 2009, Hispanísitica XX, 978-2915611458 |
Sentencias y penas contra el delito de brujería y superstición: ¿Hacia el desvelo de nuevas misiones inquisitoriales? (siglos XVI-XVIII)Revista de la Inquisición. Intolerancia y derechos humanos, 2025, 29, pp.201-214 |
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Épices et sortilèges. Contribution à une étude symbolique des épices dans les pratiques magiques à l’époque moderne (Aragon, Espagne – XVIIe-XVIIIe siècles)Revue Internationale des Langues Etrangères Appliquées, 2022 |
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Jacinto GRAU, El señor de Pigmalión, edición e introducción de Emilio Peral Vega, Madrid, Biblioteca Nueva, 2009, 265 pp.2010, pp.157-164 |
Un moine libidineux (1772-1774). L’Inquisiteur fiscal de Saragosse contre Frère Manuel de San JuanContre les moines. L’antimonachisme des Réformes à la Révolution, 2023, pp.311-319 |
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Des moines gloutons et inutiles (1799). Están calientes et Duendecitos de GoyaContre les moines. L’antimonachisme des Réformes à la Révolution, 2023, pp.423-429 |
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Contre les arts divinatoires (1728). Teatro crítico universal de Benito Jerónimo FeijóoL’Europe des superstitions. Une anthologie (XVIe-XXe siècles), 2020, pp.223-228 |
De Higía a Yaso/Aceso. Las prácticas terapéuticas supersticiosas del Norte de España : del acto al verboII Congreso Internacional Virtual. Aquelarre. Encuentro de brujas.. Diálogos interdisciplinarios sobre brujería, hechicería y supersticiones, Natalia Urra Jaque, Oct 2025, Santiago (Chile) et enligne, Chile |
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Insoumise et contestée : l’Inquisition et sa juridiction dans le système judiciaire espagnol. Le cas de l’Aragon et de la sorcellerieAutorité, pouvoir, obéissance, hier et aujourd'hui, ici et ailleurs. Un bout de chemin avec Philippe Martin, Nov 2024, Lyon, France |
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Sentencias y misiones inquisitoriales contra brujos y supersticiosos (España-siglos XVII-XVIII)V Simposio Internacional de Estudios Inquisitoriales : derechos humanos y justicia, Instituto de Historia de la Intolerancia – Real Academia de Jurisprudencia y Legislación de España, May 2024, Madrid, España |
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Possessions, calundus et catimbós. La présence du diable dans le Brésil colonialPossession et possédés. Le cas du Brésil, Nov 2024, Lyon, France |
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Gororobas mágicas e banquetes diabólicos : ingredientes e simbolismo nas prácticas mágicas e de bruxaria na EspanhaIV Simpósio Internacional de Estudos Inquisitoriais: religião, interculturalidade e controlo das consciências na Idade Moderna, Sep 2022, Fortaleza, Brésil |
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En el nombre del diablo d’Esteban Maroto : (ré)-interprétations et questionnements autour du diableLe diable dans la bande dessinée, Nicolas Diochon; Philippe Martin, Jun 2022, Lyon, France |
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Conflitos de jurisdição em casos de bruxaria em Aragão entre os séculos XVII e XVIII: entre mutações e reivindicações de delitosIV Simpósio Internacional de Estudos Inquisitoriais: religião, interculturalidade e controlo das consciências na Idade Moderna, Elvira Mea; Ignacio Pulido Serrano; Marco Antônio Nunes da Silva; Nuno de Pino Falcão, May 2022, Porto (Portugal), France |
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La sorcière au chaudron. Variations franco-hispaniques autour de la cuisine au sabbat (France, Espagne, Grande Caraïbe – XVIe-XVIIIe siècles)Femmes face à la cuisine et aux aliments, Mar 2022, Lyon, France |
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Des marteaux contre les sorcières : les imprimés antisuperstitieux en EspagneLe monde de l’imprimé religieux en Europe occidentale (vers 1470-vers 1680), Jan 2021, Lyon, France |
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Victimes ou bourreaux ? Enfants et psychose collective dans les affaires de sorcellerie espagnole (Pays basque, Aragon - XVIe-XVIIIe siècle)Enfants et enfance dans la fabrique du scandale à l'époque moderne. Histoire, littérature, mémoire, Oct 2020, Lyon, France |
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« L’enfer, c’est les autres », L’enfer, c’est la sorcière : voisinage et altérité dans les affaires de sorcellerie aragonaise du XVIIe siècleVoisinage et altérité en littérature et autres disciplines, Nov 2018, Paris, France |
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De l’usage des herbes et des épices dans les sortilèges amoureux et curatifs. Exemples ibériques (XVI-XVIIIe siècles)Herbes : d'une modernité à l'autre, Mar 2016, Brest, France |
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Los métodos universitarios del "Master Gestion des Partimoines architecturaux et artistiques" de la Universidad de Bretaña OccidentalForum universitario de Gestión del Patrimonio Cultural, Universidad Complutense de Madrid; UNESCO; Union européenne, Sep 2014, Madrid, España |
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Le sortilège des épices : contribution à une étude mythologique et symbologique des épices dans les pratiques magiques à l’époque moderne (Aragon, Espagne-XVIIe-XVIIIe siècles)Le voyage des épices. Pi(g)ments d'interculturalité, Jan 2014, Quimper, France |
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Chercheurs de trésors et zahoríes en Aragon : de la conquête du trésor à la moneda volatil et à l’imposture (XVIIe-XIXe siècles)Séminaire du CRES Valeur (or, trésor, dette) dans l’Espagne des XVe-XVIIe siècles, Université Paris 3 - Sorbonne Nouvelle, May 2012, Paris, France |
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Littérature et démonologie dans l’Espagne des XVe et XVIe siècles : vers l’émergence d’un genre nouveau ?La Renaissance des genres. Pratiques et théories des genres littéraires entre Italie et Espagne (Xve-XVIIe siècles), Oct 2009, Dijon, France. pp.123-143 |
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Le Tribunal du Saint-Office, entre sauvegarde de l’ordre public et aspirations politiques ?(Dé)construire l’ordre social dans les sociétés méditerranéennes (XVe -XIXe siècle), Jun 2011, Sylvanès, France |
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Les sentences dans les procès de sorcellerie et superstitions du district inquisitorial de Saragosse (XV-XIX siècle)Autour de la sentence judiciaire du Moyen Âge à l'époque moderne, Bruno Lemesle; Benoît Garnot, Oct 2011, Dijon, France |
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Las herencias agustinianas en el pensamiento demonológico moderno de la España del Siglo de Oro : ¿permanencia, ruptura o evolución?Agustín en España (siglos XVI-XVII), Casa de Velázquez, May 2009, Madrid, España |